隨著疫情蔓延，日本旅遊業面臨著前所未有的危機，但也因此催生了新的旅遊形態和理念。筆者首先來到日本具有代表性的旅遊勝地京都，圍繞「與疫情同行」「後疫情時代的旅遊」這一主題進行了採訪。

眺夕陽西下，思極樂淨土

下午6點閉門謝客時間一過，清水寺裡就不見了遊客的蹤影。

我穿過正門仁王門，走上石階，隔著西門遠眺愛宕山。只見夕陽西下，山脊被染成了橘黃色。我不由自主地停下腳步，陷入沉思。

拜殿風格的西門為敕使專用，現在也不允許一般參拜者通行。現存建築重建於1631年，是國家重要文化遺產（攝影：天野久樹）
拜殿風格的西門為敕使專用，現在也不允許一般參拜者通行。現存建築重建於1631年，是國家重要文化遺產（攝影：天野久樹）

清水寺執事助理森清顯法師似乎察覺到了我的心情，他對我說：「西門本來是為天皇敕使通行專門建造的大門。但是人們從這裡極目遠眺，火紅的太陽在西方天空緩緩墜落之處，自古以來就讓人對西方極樂世界浮想聯翩，成為人們與逝者對話、為自己的往生祈願的地方。站在這裡遙望夕陽西下也可謂修習『日想觀』，即觀落日而知極樂淨土。日本人生死觀的特點是強調與逝者的關聯性，西門可以說正是這樣一個象徵性的空間。」

以清水舞臺而聞名的清水寺，傍晚時分的「主角」是西門，這裡被譽為「京都屈指可數的觀賞夕陽的勝地」。這裡是往生極樂世界的入口之門，是觀想淨土的日想觀的聖地。

不久後日落西山，夜幕降臨，西門將「主角」的位置讓給了矗立在裡側的三重塔。三重塔高約31公尺，是日本國內規模最大的丹漆塔，在華燈映照下，五彩斑斕的圖案更加鮮豔奪目。

三重塔從京都市區清晰可見，自古以來就是清水寺的象徵。始建於847年，現存建築為1632年重建，內部供奉著大日如來像，四面牆壁上繪有真言八祖像，天花板和柱子上彩繪著密宗佛畫和飛天、龍等圖案，是國家重要文化遺產（攝影：天野久樹）
三重塔從京都市區清晰可見，自古以來就是清水寺的象徵。始建於847年，現存建築為1632年重建，內部供奉著大日如來像，四面牆壁上繪有真言八祖像，天花板和柱子上彩繪著密宗佛畫和飛天、龍等圖案，是國家重要文化遺產（攝影：天野久樹）