災難中讓人備感節慶活動的意義

2011年3月11日的東日本大地震造成了巨大的災害,也讓我對節慶活動的看法發生了轉變。平靜的日常生活受到威脅,日本所有人都進入了自我約束的狀態。我也做好了一段時間內無法拍攝各種節慶活動的心理準備。但很快,以青森縣八戶市的八戶三社大祭為首,東北各地區都毅然宣佈繼續舉辦夏季節慶活動。據說災區的人們是抱著復興的祈願來舉辦節慶活動的。在身為攝影家的使命感驅使下,7月到8月我奔赴當地進行了拍攝。

街容街貌都發生了改變的災區,熱心舉辦傳統節慶活動的人們——我的使命就是將眼前這種慢慢恢復元氣的一切收進自己的鏡頭,展示給那些掛念自己故鄉的人們。節慶活動是維繫人們與故鄉之間的情誼,各地舉辦的節慶活動由點成線,最終將整個日本都連接在一起。

以絢麗彩車聞名的八戶三社大祭(7月31日-8月4日)。聯合國教科文組織非物質文化遺產「山、矛、屋台花車儀式」之一
以絢麗彩車聞名的八戶三社大祭(7月31日-8月4日)。聯合國教科文組織非物質文化遺產「山、矛、屋台花車儀式」之一
「移動七夕節」(8月6-7日)是岩手縣陸前高田市代代傳承的祭祀祖先的活動。地震發生之後,這項活動也蘊含了安魂和祈禱復興的意義
「移動七夕節」(8月6-7日)是岩手縣陸前高田市代代傳承的祭祀祖先的活動。地震發生之後,這項活動也蘊含了安魂和祈禱復興的意義
在福島縣的相馬野馬追(7月下旬)上,人們點燃慰勞騎馬勇士的篝火。2011年的活動還蘊含了對故人的追思,對各方支援的感謝之意
在福島縣的相馬野馬追(7月下旬)上,人們點燃慰勞騎馬勇士的篝火。2011年的活動還蘊含了對故人的追思,對各方支援的感謝之意

2020年3月,疫情暴發,全日本再次進入自我約束的狀態,各地的節慶活動中斷。到了第3年,擔心傳承危矣的呼聲增強,是毅然舉辦,還是選擇中止,各地都為此而苦惱。雖然規模縮小了,但各地的節慶活動陸續重啟。我也接連收到了 「雖然活動只有當地人參加,您要不要來記錄一下」這樣的邀請。

一度連與他人接觸都要克制的「新日常」成為歷史,我們終於重新迎來了「晴」的日子。人們明快的表情讓我聯想到狂歡節的釋放感。我意識到,節慶活動原本就不是為了招攬觀光客,而是為了將鄉土鄉情傳承到下一代人手中。

2022年東京都中央區鐵炮洲稻荷神社的例行大祭(5月2-5日)。為防治疫情,人們不抬神轎,改為平板車巡遊,也不喊號子
2022年東京都中央區鐵炮洲稻荷神社的例行大祭(5月2-5日)。為防治疫情,人們不抬神轎,改為平板車巡遊,也不喊號子

另一方面,由於人口稀少和老齡化,不少極限村落已經沒有力量繼續舉辦節慶活動了。即便如此,那些離開家鄉的年輕人或者新搬遷而來的人們與當地的原住民一道,給傳統的節慶活動注入新的力量,這樣的情形也是存在的。節慶活動讓故鄉與人融為一體,有力地激發出地區的活力。正是這樣的情誼讓眾多日本人感受到了幸福。

只要有人需要節慶活動帶來的這份幸福,就不能讓其失去多樣性。我也會繼續用攝影的方式支援各種節慶活動舉辦下去。

長崎諏訪神社的秋天大祭(10月7-9日)中最讓觀眾狂熱的是供奉之舞「太鼓山」。眾人將載有4個小孩的太鼓台拋向空中,再用單手接住,這一場面是全場的高潮
長崎諏訪神社的秋天大祭(10月7-9日)中最讓觀眾狂熱的是供奉之舞「太鼓山」。眾人將載有4個小孩的太鼓台拋向空中,再用單手接住,這一場面是全場的高潮

※括弧中標注的節慶活動日期為歷年的計畫舉辦日期

攝影、撰文:芳賀日向
標題圖片:日吉大社山王祭的神轎儀式