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Les masques de démon ornés de défenses diffèrent selon les régions.
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Les namahage sont vêtus de capes en paille appelées kede, fabriquées avez la paille de la récolte de riz de l’année. Les bouts de paille qui tombent à l’intérieur des maisons sont considérés porteurs de chance.
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On sert à manger et à boire aux namahage pour apporter la fortune.
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La tradition veut que seuls les hommes non mariés jouent le rôle de namahage, mais en raison du vieillissement de la population, il n’y a pas toujours assez de jeunes.
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L’instant où l’homme devient divinité. Mettre le masque offre une force mystérieuse à la personne.
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Il est dit que toutes les divinités du pays sont rassemblées dans la vapeur émise par ce chaudron. Les gens reprennent des forces quand ils sont aspergés de cette eau sacrée.
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L’imposant masque du démon pèse plus de cinq kilos. Le visage diffère selon le lieu. Celui-ci vient de la ville de Tôei.
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Le sakaki-oni chasse les maux en posant le pied là où les gens souffrent.
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La divinité Miruku mène la procession le long de la plage.
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La cérémonie à la salle publique, où un homme enfile le masque et se transforme en Miruku.
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Miruku est suivi des divintés fudachimi et d’une procession angâ.
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La course de bateaux est le clou de la journée.