維爾契克，從孩提時代就對日本抱有興趣，曾在維也納大學攻讀「日本學」專業，如今成為了1名外國人神主。他說「神道並非宗教，而是傳承了數千年的優秀智慧」。我們向維爾契克先生討教了神道的精神性這一問題。

日本是世界的正倉院

——聽說維爾契克先生您從小就對日本文化抱有興趣，請問這是為什麼呢？

起初是被那些在其他國家看不到的風景、建築和裝束所吸引。在逐一了解這些事物的過程中，我發現它們都有自己的故事和歷史，感到非常有趣。我覺得亞洲各種文化的精華都濃郁地保留在了日本。據說有這樣一種說法「日本是世界的正倉院」，而奈良的正倉院內收藏了許多1300年前的有趣物品，也保存得非常完好。這在其他國家是不可能的。

想必自古以來日本人就很珍視從海外傳來的文化。時至今日，日本人還是很喜歡新事物，接受新事物，並按照本國國情加以改造。其中我最喜歡的一個例子就是牛肉咖哩。咖哩源於印度，但在印度是不可能用牛肉做咖哩的。可是牛肉與咖哩很搭，很好吃。日本有許多像這樣按照日本人的喜好進行改造的有趣作品。

我認為其原動力在於神道的精神。就拿現在的神社的形式來說，日本原有的東西應該沒那麼多。無論是修建御社殿的構思還是御神體的思維，在很大程度上都受到了佛教和密教等海外傳來的思想的影響。可謂神社必備之物的狛犬也是舶來品。不過，日本並不是簡單地複製，而是將之轉變為日本特有的形式，製成新的東西，這一點很有意思。

在神社前