宮本武藏及其《五輪書》所展現的兵法思想

追求世間常理

《五輪書》把兵法之道分為地、水、火、風、空五卷（即五輪）進行系統闡述。

「地之卷』主要闡明武士之道的框架。

武士群體裡，既有作為個體的一個個武士，也有統帥千軍萬馬的大將。要通過磨練劍術理解作戰方式，並思考如何將之運用於戰鬥中。要勤於練習，這樣才能不管身處何地都能發揮作用。武士通常攜帶兩把刀，考慮到要在戰鬥中作戰，可手持兩把刀進行練習。除了劍以外，還要瞭解長槍、長刀、弓箭、火槍的特性，以便有效戰鬥。大將要善於判斷下屬的實力，合理配置，量才適用。踐行武士之道的根基在於摒除邪念，不斷修練。要廣泛涉獵各項技藝，拓寬視野，瞭解各種職業之道和社會現象，辨別諸事得失，自主作出判斷。洞悉不能為肉眼所見之處，同時注意細節瑣事。不做無用之事，專注於自身的修煉之道。這些教誨在所有道的追求上恐怕都是相通的。

「水之卷』論述的是核心的劍術理論。

首先論述了術的基礎，即心態、身姿、眼神，要在日常生活中磨練自己，以便能即刻做出反應。太刀（刃身長2尺以上的彎刀——譯注）分為上中下段和左右兩翼五種攻擊方位，要採用容易斬殺敵人的方位。要在身姿上追求最容易揮動起來斬殺對手的「太刀之道』。為了磨練這種感覺，需要練習這五種方位的運刀姿勢。練習不能拘泥於固有程式，每次都要擺出最容易斬殺敵人的姿勢，磨練自己對「太刀之道』更加良好的感覺。秉承「今日超越昨日之我，明日險勝，而後大獲全勝』之信念勤練不輟，「以千日練習為鍛，以萬日練習為練』。為了掌握更精湛的技法而每天練習，數十年如一日堅持不懈方為「鍛煉』。

「火之卷』論述的是作戰方式的理論。

首先要準確把握戰鬥場上的光線方向、立足點、障礙物等情況，戰鬥中儘量使這些條件于我有利、於敵不利。要瞭解敵人，使其優勢不得發揮，攻其弱點。不給敵人出招的機會，看透敵人的意圖，擺出隨時反擊的架勢，讓敵人無法發動攻勢。誘敵出招，將計就計擊敗對手。同時在心理上要讓敵人感到焦慮，使之迷惑、動搖，抓住敵人心理崩潰的瞬間進攻，從而取勝。和多人戰鬥時，要掌握主動權，積極出擊，攻擊多名敵人站位密集之處。如果兩次進攻無效，第三次則改變進攻方式。膽大心細地進攻，不要疏忽大意，直至最終取得勝利。

「風之卷』批評其他流派的謬誤，重申正確的理論。

追求無論何時皆通用之理。不要拘泥於姿勢或具體的動作，採取當前對敵最有效的姿勢，遵循「太刀之道』並靈活運用。勿信秘傳，不拘泥於固定的教學方法，採取學習者容易理解和掌握的方式進行教學。考慮學習者的理解能力，引導其走上正確的修習之道，摒棄其自身的陋習和成見，學習者自然會領悟到武士真正的生存之道，達到心無旁騖之境地。這就是武藏自身的教學方法。

「空之卷』描述道的修煉方法及其終極形態。

各種謬誤都源自成見，所以重要的是時常以「空』為鑒，重新審視自己的內心。不懈地追求更精湛的技法，與此同時不斷磨練自己的身心，最終達到毫無陰霾與困惑的清澈空明之境。這才是「真正的空』。

武藏年輕時在生死決鬥的實戰中一路勝出，同時他也在追求世間更加普遍的常理，不斷探究普遍適用於所有事物的高效、合理的狀態。他窮盡道之極致而遺留後世的《五輪書》，基於具體修習劍術的心得，揭示了武士真實的生活面貌，直到近400年後的今天，它仍向我們傳播著武士道的精髓。

標題圖片：嫡傳弟子摹寫的五卷本《五輪書》（武藏親筆書寫的原稿已下落不明）（永青文庫藏）