ماض قذر وحاضر عصري
ظهرت مجموعة كاملة من المنازل المشتركة التي تتمحور حول المصالح المشتركة بسرعة على مدى العامين الماضيين. يظهر Colish، وهو موقع على شبكة الإنترنت لمشغلي المنازل المشتركة الحالية والمستقبلية للإعلان عنها، مجموعة واسعة من المنازل لها مزايا بيع فريدة من نوعها كل شيء من الشقق المليئة بالقطط لمحبيها إلى المطابخ الكبيرة لهؤلاء الذين يريدون أن يصبحوا طهاة ومساحات الحدائق لمحبي الزراعة العضوية.
وهذا يختلف تماما عن أوروبا وأمريكا الشمالية، حيث المساكن القائمة من منازل عائلية سابقة مع غرف نوم متعددة يجعل التقاسم ضرورة مالية. في اليابان، سمحت دورة إعادة بناء سريعة انتشار شقق الشخص الواحد بأسعار معقولة خلال فترة الثمانينات والتسعينات حيث بدأ عدد متزايد من الشباب بالخروج من منازل أسرهم. المنازل المشتركة، والتي تتعادل في الإيجارات تقريبا بينما تقدم خصوصية أقل، يجب أن تقدم مميزات وحوافز تتجاوز الحوافز المالية لجذب العملاء.
في بداياتها، كانت المنازل المشتركة عبارة عن ”بيوت ضيافة“ صممت للأجانب الذين جاءوا إلى اليابان خلال سنوات الفقاعة الاقتصادية ووجدوا صعوبة في استئجار شقق خاصة بسبب مقدم الإيجار المرتفع والتمييز من قبل الملاك. وهذا الارتباط مع الأجانب أثر سلبا على كلمة منزل مشترك بين الكثيرين من كبار السن في اليابان، الذين يخشون من أن وجود واحد من هذه المرافق في حي سيؤدي إلى حفلات صاخبة، ورمي النفايات المنزلية بشكل خاطئ، أو حتى النشاط الإجرامي.
لكن المنازل المشتركة انتقلت إلى ما وراء الشقق القذرة حيث نشأت. بعد انفجار الفقاعة الاقتصادية ونما الطلب على المساكن ذات الإيجارات المنخفضة، بدأت ”المساكن المشتركة“ في الظهور، حيث اشتركت غرف نوم فردية في الممر والمرافق مثل الغسالة، المرحاض، والدش. وجاء التطور القادم لـsharehouses أو المنزل المشترك في وقت مبكر من الألفية الجديدة عندما أدت طفرة ”البيوت المصممة“، وهي شقق مصممة بشكل بارع سوقت للمهنيين الشباب، إلى إبداع فكرة ”المنازل المشتركة المصممة“ أيضا.
وظهر النموذج القائم على المجتمعية حوالي عام ٢٠١٠ عندما تراجعت اليابان إلى نهاية ”العقد الضائع“ الثاني ما بعد الفقاعة. وقد أدت الصعوبة المتزايدة في العثور على شريك حياة مناسب لإعادة نظر كثير من الناس في البيئة التي يعيشون فيها وتوسيع الدوائر الاجتماعية الخاصة بهم. فيلم يدعى منزل مشترك من عام ٢٠١١ ساعد على الترويج لمفهوم وتغيير صورة هذه المنازل من أماكن ”لا يمكن الثقة بها“ لأمكان ممتعة يمكن العثور فيها على الصداقة، وحتى الحب.
الحنين للمسة انسانية
وثمة عامل آخر في انتشار المنازل المشتركة تمثل في الشباب العائدين من الدراسة أو السفر في الخارج والذين أرادوا إعادة إنشاء جو هادئ ودي الذي عاشوه في شقق مشتركة أو بيوت الشباب في دول أخرى.
كان واحدا من هؤلاء تويا هيروتاكا. بعد أن أمضى أربعة أشهر في قرية صغيرة في الهند، لم يعد لديه شعور المنزل في اليابان. في محاولة لاستعادة الشعور الذين عاشه في القرية، انتقل إلى منزل مشترك يدعى Well Yōkōdai في يوكوهاما في عام ٢٠٠٧. ولكن مثل معظم المنازل المشتركة في ذلك الوقت، كانت هذه المنازل بمثابة مساكن جامعية، حيث من النادر للمقيمين التحدث مع بعضهم البعض. بدأ تويا مع رجل بريطاني يعيش هناك أيضا ”ثورة صغيرة“ لجعل الناس يتحدثون ويتفاعلون مع بعضهم البعض بشكل أكثر.
كما يقول، ”يصعب القيام بالمنازل المشتركة في اليابان أكثر مما كانت عليه في بلد متعدد الثقافات. عندما تعيش مع بعضنا البعض، بطبيعة الحال هناك الأشياء التي نختلف عليها، وبالتالي تحتاج إلى مناقشتها. الأجانب يمكن أن يكون أفضل في ذلك لأن مجتمعاتهم هي متعددة الثقافات. في اليابان، الناس غالبا ما تركز على الانسجام والوحدة، لكن إذا أجبرتها، تكون وحدة ذات جودة منخفضة.“ في الوقت الراهن، خمسة من المقيمين في Well Yōkōda هم غير يابانيين.
تويا التقى زوجته في Well Yōkōdai حيث يعيشان الآن جنبا إلى جنب مع ابنتهما البالغة من العمر ثلاث سنوات وحوالي ٣٠ شخصا آخرين، من بينهم أربعة أزواج وطفل. بنى تويا تدريجيا المجتمع، حيث بدء حديقة الزراعة المعمرة وشجع برنامج للمشاركة في المطبخ حيث يمكن للأشخاص ترك الطعام والشراب، وحتى وجبات الطعام التي يحضروها لكي يشاركها الآخرين. وهو يحاول تجنب وضع القواعد في المنزل، مفضلا السماح للأشخاص الحكم بأنفسهم. على عكس العديد من المنازل الجماعية الأخرى، ليس هناك وقتا محددا لتناول الطعام والذي يتوجب على الأشخاص الاجتماع.
يقول تويا، ”فلسفتنا هي السماح للناس أن يكونوا أحرارا ومستقلين، لذلك ليس عليهم تناول الطعام معا. ليس هناك أي التزامات في كل شيء بما في ذلك التنظيف، الأمر متروك للناس للقيام بذلك كما يحلو لهم“.
ويقول المقيمون إن هذا النقص الواضح في القواعد هو ما يجعل Well Yōkōdai يعمل على ما يرام. دون قواعد محددة سلفا، حيث يشعرون بدافع طبيعي للمساهمة عندما يكون لديهم وقت فراغ، ويشعرون بالارتياح كونهم معفيين من تلك الواجبات عندما يكونون أكثر انشغالا.
ويقول تويا إن واحدا من المبادئ الأساسية التي يتشاركوها هي ”حرية ازعاج الآخرين، حيث لابد للناس إزعاج بعضهم البعض عندما يعيشون معا، وخصوصا عندما يتعلق الأمر بالأطفال. مرة من المرات رسمت ابنتي بواسطة قلم أحمر على الجدران. هذا نوع من الأشياء الذي قد يزعج الآخرين، لكنه يعطي الجميع حرية أن يفعل ما يحلو له وقبول الآخر“.
ليس الجميع في اليابان على استعداد للعيش بمثل هذه الطريقة. قد يكون من الصعب للمنازل المشتركة ترك أثر جاد على النمو في البيوت ذات الشخص الواحد، ولكنها توفر بديل مفعم بالحيوية للسكن الفردي في البيت بالنسبة لأعداد متزايدة من السكان.
(المقالة الأصلية مكتوبة باللغة الإنكليزية في فبراير ٢٠١٦. وتستند هذه المقالة على دراسة مؤسسة Rebuild Japan Initiative حول ظروف المعيشة في اليابان. صورة العنوان: المقيمون في منزل Well Yōkōdai يجلسون لتناول وجبة معا. جميع الصور مقدمة من صوفي نايت)

