南方熊楠保住的众神森林

明治时代之前，这样的里山和镇守森林是日本的标准景致。但是，明治39年（1906年）政府发布了“关于向府县社以下神社进献供品的事宜”的法令(*4)。这就是所谓的“神社合祀令”。很多神社因此被其他神社合祀，原址上的镇守森林也消失了。曾经是Himorogi的巨大树木被砍伐转卖，神社区域内的土地也被收走了。而且负责买卖的官员还有冒领贪污的情况，实在令人扼腕叹息。在那之前，日本全国有20万座神社，一下子锐减到了12万座。情况特别严重的是三重县，大约九成的神社被废弃。其次是和歌山县，神社从之前的3700座减少到了790座。

南方熊楠（图片提供：公益财团法人南方熊楠纪念馆）

博物学家南方熊楠（Minakata Kumagusu，1867〜1941年）阻止了势头继续恶化。他站出来发动了神社合祀反对运动，通过长文《关于神社合祀的意见》发表了激烈的反对意见，同时从自然生态、人类精神文化、地区社会性影响等角度，指出了镇守森林的重大意义和不能废弃的理由。他这么说道。

“神社合祀大大伤害了人们的爱国心。爱家乡之心是爱国心的基础。”

和歌山县田边市的天神崎，作为日本国民信托运动的发祥地广为人知。这里有南方熊楠经常散步的小道，由于景色秀丽，正逐渐成为旅游度假开发的牺牲品。据其长女南方文枝讲，熊楠曾说过“将来房地产公司会买下这儿搞破坏吧”，这真令人惊讶。从田边到那智、新宫这一片纪南地区统称“熊野”，以前从京都来这个地区参拜的人群络绎不绝。就像熊野三神社（本宫、速玉、那智）的神体分别是河流、巨石、瀑布一样，出于朴素的自然信仰，这里郁郁葱葱的森林被守护着。熊野的森林，才是南方熊楠真正的原点。

田边湾神岛的原始森林，因为南方熊楠引导昭和天皇视察过而闻名，被确定为天然纪念物才算是勉强保护住了。昭和4年（1929年），南方熊楠引导天皇视察了神岛并担任讲解，那时他把粘菌装在糖果盒里送给天皇的逸事十分有名。次年，那里树立起了一块刻有南方熊楠诗句的纪念碑。

“一枝もこころして吹け沖つ風わがすめろぎのめでましし森ぞ”（海风轻拂来，抚护吾皇心爱森林之一枝一叶）

神岛（图片提供：公益财团法人南方熊楠纪念馆）

对于南方熊楠来说，尊皇和爱国是一体的。在南方熊楠逝世后的昭和37年（1962年），昭和天皇旧地重游，深切缅怀熊楠，并咏诗一首“雨中眺望神岛 想起纪伊国出生的熊楠”。

这块诗碑就树立在位于白滨的南方熊楠纪念馆前庭院。