戰後，1959年建立首個國立戰死者墓地

戰後戰死者祭奠活動的特點在於：由於國家遍地瓦礫和傷亡慘重等戰敗打擊，國民的價值觀和戰爭觀發生了劇烈變化。這是受到了以對戰爭的後悔、反省及對和平的祈願為基調的和平主義的影響所致，具體表現是新修了國家級戰死者祭奠設施，開始舉行普通民眾一同追悼戰死者的祭奠儀式。

1959年，為了「存放先​​前大戰中在海外犧牲的戰死者遺骨」，日本首個國立戰死者墓地「國立墓地千鳥淵戰死者墓苑（Chidorigafuchi National Cemetery）」(*25)建成。這也是日本唯一的國家級戰死者祭奠設施。此外，作為國立祭奠設施，日本修建了沖繩戰死者墓苑、廣島原子彈遇難者追悼和平祈念館和長崎原子彈遇難者追悼和平祈念館，並在太平洋戰爭各戰場修建了戰死者祭奠碑和蘇聯強制扣押遇難者祭奠碑等特定祭奠設施。

1959年建成的千鳥淵戰死者墓苑。截至2013年5月，六角堂內供奉著358,260柱牌位

另一方面，還有很多諸如廣島和平紀念資料館、東京都戰死者靈苑、東京都祭奠堂等地方自治體修建的祭奠設施、以及太平洋戰爭全國戰亂城市空襲死難者祭奠塔、滿蒙開拓和平紀念館、知覽特攻和平會館、周南市回天紀念館(*26)等由特定相關人員團體修建的設施，此外，宗教設施除了靖國神社和護國神社外，還有善光寺日本忠靈殿等專門祭祀戰死佛教徒的設施。

戰後，日本也開始舉行包括普通戰死者在內的戰死者追悼儀式，在終戰紀念日——8月15日由政府主持舉行的全國戰死者追悼儀式正是這樣一種標誌性的儀式。當然，這個活動的祭奠對象是包括「日華事變（盧溝橋事變——譯註）以後的戰爭」造成的戰亂遇難者在內的死難者，並非所有帝國日本的戰死者。地方自治體和地區共同體，或遺族會、扣留者團體、滿蒙開拓團相關團體、歸國者團體、戰友會等相關人員團體會也自行舉辦祭奠追悼儀式來祭奠這些死難者。這裏提到的祭奠追悼儀式多數是按照日本傳統的戰死者祭奠形式舉行的。

如上所述，日本的戰死者祭奠活動的特點主要有三點：一是因為起源於忠臣祭奠，所以形成了中央與地方兩個層面；二是地方採用有別於中央（國家）名義的獨特名義構建了獨自的祭奠體系；三是它們保持著相互補充、相互不干涉的關係，兩者共存一直延續至今。或許可以說這些特點全都根源於日本的文化傳統。

（標題圖片提供：每日新聞社/Aflo）

(*1) ^ 1868年1月—1869年5月，維新政府軍與舊幕府派之間的內戰。

(*2) ^ 拙著《帝國日本的戰死者祭奠與靖國神社》（《中京大學社會科學研究》第31卷第1號，收錄）。

(*3) ^ 1864年7月19日，長州藩（現在的山口縣）與力挺朝廷的會津藩（福島縣）、薩摩藩（鹿兒島縣）等各藩之間發生的戰鬥。也稱「蛤御門」之變。

(*4) ^ 引發戊辰戰爭的內亂。慶應4年（1868）1月，大阪在城的幕兵與會津、桑名的藩兵擁戴德川慶喜，在鳥羽伏見與薩長軍激戰，幕府軍敗退，慶喜回到了江戶。

(*5) ^ 因州藩又稱鳥取藩，藝州藩又稱廣島藩，尾張藩又稱名古屋藩。

(*6) ^ 《靖國神社百年史事歷年表》，靖國神社，1987年。

(*7) ^ 「徵藩役中的戰死病死者名簿」（《西鄉都督與樺山總督》，西鄉都督樺山總督紀念事業出版委員會，1936年，收錄）

(*8) ^ 1877年，未能在明治政府內成功推行征韓論的西鄉隆盛等士族挑起的國內最大內亂。

(*9) ^ 1874年，不滿明治政府改革的士族發起的首次叛亂。

(*10) ^ 《靖國神社百年史資料篇》，靖國神社，1984年。

(*11) ^ 「西南戰死者十年祭募捐意見書」（《山陰新聞》第834期，明治20（1887）年5月14日）。

(*12) ^ 《山陰新聞》明治21（1888）年5月3日，第991期附錄。

(*13) ^ 《山陰新聞》明治20（1887）年5月30日，第842期。

(*14) ^ 檜山幸夫《日清戰爭》講談社，1997年。檜山幸夫編著《近代日本的形成與日清戰爭》雄山閣，2001年。

(*15) ^ 1895年的臺灣平定戰。

(*16) ^ 《靖國神社忠魂史》第5卷，靖國神社社務所，1933年。

(*17) ^ 拙著「日臺戰爭論—以臺灣接收時統治初期在臺戰爭的名稱問題為中心—」，檜山幸夫編著《帝國日本的發展與臺灣》，創泉堂出版，2011年，3頁—87頁。

(*18) ^ 在日本統治下的臺灣，針對被稱作蕃人的山地原住民實施的教化、介紹工作、衛生等政策。實際上伴有治安方面的懷柔、壓制措施。

(*19) ^ 為防範臺灣原住民襲擊而設立的防衛組織。

(*20) ^ 生蕃指的是第二次世界大戰前的日治時期，臺灣的高砂族中尚未同化為漢民族之人。

(*21) ^ 參照拙著「關於帝國日本統治下臺灣的臺灣人戰死者靖國神社合祭問題」（《臺灣學研究國際學術研究研討會殖民與近代化論文集》，國立中央圖書館臺灣分館，民國98年，收錄。）

(*22) ^ 《建功神社志》，建功神社社務所，1940年。

(*23) ^ 《建功神社志》，同前，一頁。

(*24) ^ 《臺灣總督府報》第3941期（昭和15＜1940＞年7月18日，51頁）及《臺灣總督府民政事務成績提要》第48篇（190頁—191頁）。

(*25) ^ 千鳥淵戰死者墓苑，由安葬遺骨的六角堂和兩座歌碑組成。歌碑上分別刻著昭和天皇與今上天皇（當今在位的天皇）為悼念戰死者而作的詩文。六角堂內有陶棺和地下骨灰室。陶棺中是昭和天皇下賜的銅製鍍金茶壺形骨灰罐。追悼儀式由天皇、皇后列席，皇太子夫婦、皇室成員、內閣總理大臣、自衛隊、遺屬和一般民眾進行參拜。該墓苑由厚生勞動省和環境省管理。

(*26) ^ 最初由回天彰顯會建立，目前由周南市運營。