印尼的甘美朗民族樂風持續演進
去年11月,飯島前往多年以來未曾再次造訪的夏威夷,為的是參加Susilo教授的追悼音樂會。Susilo教授的親人及門生,從美國本土以及世界各地聚集而來。擔任繁忙接待工作的是上野道子(Michiko Ueno Herr)。她與飯島同時期在夏威夷大學修習民族音樂,出生於大阪,夏威夷大學畢業後,便定居當地,擔任燈光師,也在工作之餘,持續從事甘美朗音樂、日本的文樂、中國的京劇等等表演藝術的相關工作。
Susilo教授的追悼音樂會,在夏威夷大學校內的戶外圓形劇場舉行。甘美朗是以青銅製的打擊樂器為主的合奏音樂,在印尼諸島之間,演奏風格也不同。峇里島以表演藝術聞名,島上的甘美朗充滿活力,洋溢著躍動之感。爪哇島中部的甘美朗原本是宮廷音樂,因此優雅又莊嚴。那夜,樂團演奏了這2種樂風,雖然是在夏威夷,卻可以同時欣賞到峇里島和爪哇島的甘美朗音樂,如此珍貴的體驗,訴說著長年教授這2種樂風的Susilo留下的遺產。印尼的甘美朗音樂持續演進,此處留下了甘美朗的過往風格,深深打動了我的心。我想這都是因為,許多人如今仍持續實踐著Susilo來到夏威夷時所傳授的教學方法之故。
沖繩和臺灣交替舉辦的島嶼音樂祭激盪出音樂的火花
飯島偕同Susilo的女兒,表演了爪哇舞蹈,也擔任拉巴巴(譯註:rebab,印尼傳統弦樂器)的演奏部分。上野道子在正式表演開始前,忙於場地的準備工作,隨後也加入演奏的行列。樂團之中,也有來自臺灣的留學生,其中一位,便是來自臺北的文化大學,目前就讀夏威夷大學研究所的官元瑜。他曾在飯島所居住的八重山諸島,進行民族音樂的田野調查。他說:「到日本各地進行田野調查,遇到很多有趣的事物,而在民俗表演藝術非常豐富的八重山,大家都很歡迎我。」說完後又苦笑地說:「做田野調查,研究變得偏向文化人類學,但是論文必須以音樂為主,實在寫得很辛苦。」
官元瑜也提到:「近年來,沖繩和臺灣每年都會交替舉辦島嶼音樂祭,實在很棒。」「島嶼音樂祭」的目標,在於促進臺灣東部的音樂和沖繩「島唄」(譯註:shima-uta,島嶼歌曲,也有故鄉民謠之意)的交流。2014年6月,首次在臺灣舉辦。去年在沖繩舉辦了第4次的音樂祭,因此今年輪到臺灣,主辦單位是臺東生活美學館;沖繩方面則由讀谷村、宜野座村等地方自治體為主要單位。去年的活動手冊曾寫道:「臺灣和沖繩文化的特性裡,歌曲可說是生活中不可或缺的事物,兩地非常相似。這個企劃想要匯集各個地區的活力,透過音樂溝通、相互刺激,激盪出文化交流的火花。」活動的主持人是定居臺北的日本人馬場克樹,是位歌手,同時也是詞曲作家。根據他的看法,這個活動不僅是演奏音樂、唱歌表演而已,更將重點放在日常生活的體驗和音樂的交流。活動長達8天,同時舉辦「黑潮文化圈中的沖繩和臺灣的相似處」等等饒富興味的研討會議。

