1920年代開始，林獻堂、林呈祿、蔡培火、楊肇嘉等旅日臺灣知識份子，受到一戰結束後縈繞全球的「民族自決」思潮影響，開始在東京發起政治運動，從「新民會」到「臺灣青年」再到「臺灣議會請願運動」，創造了臺灣人這個政治身份認同的「黎明」。明年適逢臺灣認同誕生一百週年，本篇回顧筆者在東京的踏查，為讀者描繪出另一種東京散步行旅的可能性。

楔子

今年四月我搬到東京。即便已經旅居日本十年，但過去十年先後在步調相對緩慢的札幌和京都度過了漫長的留學及研究生涯，步調飛快且熙攘殽雜的東京大都會總是不禁意地令人卻步。今年因工作的關係搬到東京後，定居在新宿區的西早稻田一帶，幸好這一帶是東京大都會中心內難得寧靜的文教區，也終於使我提起了勇氣從西早稻田開始，用徒步的方式緩慢地發掘探索這座充滿著歷史記憶的有機大都會。

我的東京散步的路線是這樣的：以位在高田馬場東邊、西早稻田町的「馬場口」交叉點為中心，將南北向的道路明治通和東西向的道路早稻田通畫一個十字，展開我最早的裏東京臺灣歷史散步。

之所以會開啟這樣具有特定主題的「裏東京·臺灣史」散步探索，主要有兩個原因：第一個是在2012年留學日本以前，認識了當時高齡95歲的臺灣民族運動與社會運動家史明。早年長期亡命旅居東京、上個月20日以103歲高壽仙逝的史明老先生，在近代臺灣歷史上是如同傳奇般的存在。當時我作為一名在學生運動中逐漸啟蒙臺灣意識的年輕人，在有機會與同世代朋友共同口訪史明老先生的過程中，開啟了探索日本統治時代旅日臺灣人政治運動史的興趣。

第二個原因則是三年前我在京都大學圖書館翻閱到一本由旅美的在日華僑作家譚璐美女士所著的書《帝都東京を中国革命で歩く》（白水社，2016年）。華僑出身的譚璐美女士在這本書中以散步的方式，漫步於神田、早稻田、本鄉等大學文教區，尋找並刻畫了影響近代中國思想、文學、政治深遠的魯迅、梁啟超、周恩來等人旅日時代的足跡。

我當時的想法是，二十世紀初前後的東京作為當時東亞區域政治經濟乃至文化和學術的中心地，自然夾雜著來自中國、朝鮮乃至臺灣等鄰近區域國家的年輕知識份子，在此留學、生活乃至展開倡議、行動的紀錄。既然有人提筆為中國紀錄了影響近代中國革命前後的知識份子、政治家們年輕時代在日本尋找知識與啟蒙的足跡，與他們活在同一個時代、活躍於日本的臺灣人知識份子，以及當時從臺灣認同啟蒙到臺灣民族運動的足跡，自然也應該有人來補足才是！

雖然我不是學歷史的，作為一個法學研究者，跟歷史學的方法論自然完全沾不上邊，但作為一個喜愛臺灣歷史和散步的旅日臺灣人，或許也有義務用自己的腳和筆為臺灣補齊那一段被多數人所遺忘的黎明時代！