被捲入的沖繩出身者

二二八事件有很長一段時間都被視為禁忌，其在臺灣以外的地方開始受到矚目，是因為1989年公開的臺灣電影《悲情城市》（侯孝賢導演）。其後1995年2月，當時的李登輝總統公開道歉，同年4月為查明事件真相並對受難者進行補償，而制定了《二二八事件處理及賠償條例》。石底和仲嵩的家屬便是依據此法，請求認定與賠償。

那麼，這個事件在沖繩又是以如何被認知的呢？

我們可以查看事發之後不久的報紙。石底和仲嵩出身的與那國島屬於八重山地區，而八重山地區發行的報紙《海南時報》在事發2週後的1947年3月14日，是如此記載的：

「臺灣北部臺北方面肇因於物資問題而發生的國民軍與島民間的衝突，截至7日死傷者已累積至3000至4000人，但因長官遲遲未對島民陳情進行回應，4天後的10日，又增加了1萬名死傷者。對此，國民軍於11日宣布臺灣全島戒嚴，勒令停止鐵道、通信、廣播。」

新聞標題為「臺灣發生暴動」。這件事雖然現在已定位為「二二八事件」，但當時除了稱呼為「暴動」，想必也別無他法。

這篇報導刊出4天後，另一篇報導刊登（3月17日），報導內容指出沖繩出身者亦處於被捲入二二八事件的危險之中。「暴動演變至今，已使少數滯留沖繩人民不得不進行引揚，他們拋棄漁具，慌張逃回。」報導採訪了從南方澳乘船駛入石垣的漁船船員，該船員表示：「因為情況惡化，我們船長也要我們趕快逃回來，我們便在13日離開蘇澳，朝石垣前進。除了我們的船以外，還有至少40艘船也跟著引揚。」

然而，真正有具體報告指出沖繩出身者也被捲入事件中，得等到2007年2月。前文提到的又吉教授在進行採訪調查後所製作的受難者名單中，仲嵩、石底、青山等人的名字首次出現。從事件發生之後，已經過了60年。

如今二二八事件這個詞語以及受難者認定制度在臺灣內外已人人皆知，以現在的觀點來看，或許無法理解為何當時石底和仲嵩的家屬要提出死亡登記書。然而還原兩人的死亡登記書受理的時空背景，那是個連要求查清真相都相當困難的時代。不過不論事情經過如何，死亡登記書畢竟是具有客觀性的公共文件，因而造成家屬求償困難。

將二二八事件受難者認定制度，與韓國濟州四‧三事件和沖繩戰進行比較研究的濟州大學高誠晚教授分析，臺灣的受難者賠償制度「此前只將本省人視為受難者，而青山等人（獲認定為受難者）則跨越了這道限制，這在清算過去歷史的意義上，是相當卓越的成果。」今後他也將繼續關注受難者認定的範圍是否能跨越國界和民族的界線，惠及石底和仲嵩身上。

具志堅曾如此說道：「我真想請臺灣的負責人實際來這邊，看看墳墓打開後骨灰罈裡只裝了石頭。」仲嵩實的孫女，當間千惠美（63歲，現居那霸市）也同樣表示：「提出（受難者認定申請）之後，我們就一直在要求他們要實際來看看（墳墓裡沒有埋藏遺骨）」。

書面文件上宣稱是在家中病死，但墳墓裡卻沒有遺骨，只有石頭──他們希望有關人員實際前來勘查確認的這個願望，是否能有實現的一天？

標題圖片：二二八事件紀念儀式上，德田初子（圖左）抱著仲嵩實遺照獻花。具志堅美智惠（圖右）也帶著石底加彌遺照參加，2017年2月28日臺北市（筆者攝影）

參考文獻

  • 河原功監修、編輯《臺灣引揚、留用記錄》第8卷（ゆまに書房，1998）
  • 國史館臺灣文獻館館藏〈蘇澳鎮漁業生產合作社陳請琉球漁民團加入捕魚生產〉（資料編號：00306520030007）
  • 《海南時報》
  • 高誠晚《「受難者」的政治：濟州四‧三／沖繩／臺灣二二八　歷史清算的苦惱》（京都大學學術出版會，2017）