臺灣針對新型冠狀病毒的防疫政策獲得全世界的讚賞，日本方面反而由於應對措施未能確實執行或是延遲，讓臺灣人擔心會不會是「佛系防疫」？本文從臺灣的角度出發，試著思考臺灣與日本之間的差異。

臺灣人向我拋出的疑問

新型冠狀病毒（COVID-19）的感染狀況，目前正在全世界持續蔓延，無論哪個國家從早到晚都充斥著相關新聞。即使如此，直到2個半月以前（也就是直到鑽石公主號郵輪上感染擴散的消息爆發之前），日本都如旁觀者般，抱有「氣溫升高的話，疫情就會減緩」的期待，甚至瀰漫著一股樂觀情緒。

我住在臺灣，身邊有不少臺灣人對於日本慢條斯理的樣子感到訝異。1月底的時候，好幾位朋友和認識的人都問我說：「為什麼日本不早點進行防疫政策？」，而日本政府的態度，在臺灣媒體上遭評為「佛系防疫」。所謂「佛系」，源自於日本女性雜誌裡的「佛系男子」，之後成為華語圈的網路流行用語，意指「隨波逐流，閑淡自得，無欲無求的生活態度」。臺灣媒體以這樣的用語揶揄日本政府在新型冠狀病毒的對應裡呈現出的毫無作為與漫無章法。

臺灣針對COVID-19的防疫政策極為迅速。

SNET臺灣（日本臺灣教育旅行支援學者連線）網站（每日更新）(*1)以時間軸的方式比較臺灣和日本的防疫政策，根據該網站的資訊顯示，2019年的12月31日在中國武漢市發生的肺炎相關資訊通報至WHO之際，臺灣的CDC（衛生福利部疾病管制署）在同一天已經掌握資訊，並且指示加強檢疫工作。新年過後的1月3日召開緊急會議，1月4日針對2019年12月31日之後從武漢直航入境的7個班機上的乘客和機組人員，實施檢疫措施。1月7日已將武漢的旅遊警示升高至第一級（警示）。

相對於此，日本政府在1月5日已經在厚生勞動省的網站上公布武漢市發生不明原因肺炎的相關資訊，並沒有比臺灣延遲多少時間。但是接著1月15日在日本神奈川縣發現首位感染者之後，也沒有太大的應對動作，直到1月21日才終於首次召開「新型冠狀病毒相關感染症內閣會議」，悠悠時光稍縱即逝。

從中國武漢包機撤離回臺灣的當地臺灣居民，依序下飛機（臺灣中央流行疫情指揮中心提供）
從中國武漢包機撤離回臺灣的當地臺灣居民，依序下飛機（臺灣中央流行疫情指揮中心提供）