對弱勢族群的同理心

臺灣的宗旨是什麼呢？WHO秘書長譚德賽在記者會上指責臺灣，宣稱「遭受來自臺灣的種族歧視攻擊」之際，蔡英文總統回答：「臺灣向來反對任何形式的歧視，我們長年被排除在國際組織之外，比誰都知道被歧視和孤立是什麼滋味。自由、民主、多元、包容，是臺灣人堅信的價值，想要邀請譚德塞訪問臺灣，就能了解到我們對防疫的努力。」從此高格調的反駁內容中，可窺見端倪。

臺灣真正獲得如此價值觀的路途是遙遠、崎嶇險峻的，經過長達50年的日本殖民統治時代，1945年後受到國民黨統治，因爆發二二八事件而實施戒嚴令，經歷了「白色恐怖」時代，有許多無辜的人因政治鎮壓而遭到逮捕、處刑。之後，受到1980年代高漲的民主化運動影響，1987年解除戒嚴令，1996年實施總統直接選舉。一路走來，才終於實現了「臺灣人的人民自決權」。

在經歷過3度政權輪替的臺灣，培育出來的是透過投票的「檢驗功能」。如果被選出來的領導者有濫用權力或重大缺失的問題，臺灣選民會進行大規模的示威遊行，透過彈劾或投票毫不留情地拉下台。

與民主化一起盛行的，是長年以來受到壓抑的女性、原住民和性少數（LGBTQ）等弱勢族群的權利運動。2005年，增修憲法條文裡面導入了保障女性立法委員名額的比例制（※佔立委席次大約3成的比例代表制裡，各政黨必須推派半數以上席次的女性擔任不分區立委），提高女性立委的比率，以及近年來在原住民運動中高聲疾呼的「没有人是局外人」，明顯地可以感受到對於所有的天災人禍和不平等皆視為「自家事」的同理心，也孕育了相互靠近、想要伸出援手的心情。這也表現在2011年發生東日本大地震之際，臺灣捐給日本的巨額義援金之舉上。

2019年，臺灣成為亞洲第一個法律承認同性婚姻的國家，表示男女差異的性別差距指數是世界排名第9名（日本是第121名）。

甚至，在今年1月舉行總統大選，讓蔡英文政權得以連任的關鍵因素就是「同理心」。2019年香港發生反送中運動。以香港為首，包括新疆和西藏等地，臺灣近距離目擊了中國政府的鎮壓、情報管制和人權侵害等行為，認識到現在擁有的自由價值觀是經濟發展也換不來的，而這種認識與自身的臺灣身份認同產生了同化作用。

也就是說，這次的新冠肺炎疫情暴露出的問題是，共同體是否能夠經常更新價值觀。例如臺灣、紐西蘭、德國等，在這次的新冠肺炎因應措施上，相對成功地把死亡人數壓低的國家，其共通點在於女性領導者。

從這裡導出的答案並不是女性比較優秀，而是在女性能夠成為領導者的國家裡，比起傳統的性別觀念或習俗，重視的是實力和創新思考，關懷弱勢族群，蛻變成更有彈性的社會。任用的數位政務委員唐鳳──因為開發出口罩地圖APP，在日本也一炮而紅──也是其中一例。這些國家現在所實施的各式各樣創新政策正牽引著世界。