Haga Hideo, el fotógrafo del pueblo

“Ae no Koto”. Alrededor del 4 y 5 de diciembre de cada año, en Hanami, municipio de Noto, en la prefectura de Ishikawa, las familias se reúnen para dar gracias por la cosecha del año, ofreciendo sacos de arroz y acogiendo a la deidad de los arrozales. Aunque ese dios permanece invisible, se le hacen ofrendas como si estuviera presente. (Fotografía de 1954)

“De una sola semilla”. En la Celebración de la Siembra de Majima, municipio de Ōharu, prefectura de Aichi, las manos de un agricultor que sostienen semillas de arroz se destacan simbólicamente sobre un fondo negro. (Fotografía de 1956)

“La celebración del séptimo día”. Realizada en la isla de Okinoerabu, en la prefectura de Kagoshima, esta imagen muestra un ritual festivo en el que se coloca un cangrejo sobre la frente de un bebé de siete días. También conocido como nankaē, este ritual encarna el deseo de que el niño pueda gatear con la misma facilidad que un cangrejo. (Fotografía de 1956)

“Transporte sobre la cabeza”. La práctica de transportar cestas y otras cargas sobre la cabeza era muy habitual en las islas del sur. Fotografiada en la isla de Okinoerabu, la mujer de la izquierda lleva hojas de palma de sagú para combustible. (Fotografía de 1956)

“Expulsión de Plagas”. La procesión Mushi-okuri se realiza en Sobue, ciudad de Inazawa, prefectura de Aichi. Al atardecer, la imagen de la gente caminando por los senderos de los arrozales, guiada por un guerrero de paja conocido como Tairano Sanemori, resulta verdaderamente etérea. (Fotografía de 1957)

“Regreso a la isla”. Una escena a bordo del ferri que conecta la isla de Ojika con otras islas del archipiélago de Gotō, en la prefectura de Nagasaki. Todo tipo de personas se agolpan en el barco. Cuando el mar está en calma es navegable, pero embravecido resulta impracticable. (Fotografía de 1962)

“La buceadora”. Una imagen de la fuerte espalda de una buceadora ama, fotografiada en la isla de Hekura, prefectura de Ishikawa. Lleva una cuerda de cáñamo conocida como hachiko alrededor de la cintura, y una herramienta para recoger conchas llamada kaigane. Antes de bucear, golpea ligeramente el costado del barco con el kaigane para rezar por su seguridad y regular su respiración. (Fotografía de 1962)

“Sakaki oni”. Esta escena representa el momento culminante del Festival de las Flores, que se celebra anualmente desde principios de noviembre hasta mediados de enero en el distrito de Kitashitara, en la prefectura de Aichi: la aparición de Sakaki Oni. El intérprete del oni (ogro) se envuelve la parte superior del cuerpo con una tela de algodón blanco y se pone una máscara, transformándose así en un mensajero divino y obteniendo la fuerza necesaria para empuñar un hacha masakari durante largo rato. (Fotografía de 1972)

“Procesión del pueblo”. Una escena de los ritos sagrados en el santuario Kunitsu, en la localidad de Mikata, prefectura de Fukui. Tras concluir el banquete festivo en la tōya (la casa del jefe del festival), la procesión se pone en marcha hacia el santuario, llevando consigo serpentinas de papel sagradas. No falta el sake, por lo que todos parecen estar de muy buen humor. (Fotografía de 1973)

“Danza de la longevidad”. El 20 de enero se celebra en el templo Mōtsū-ji, en la ciudad de Hiraizumi, prefectura de Iwate, esta danza en la que una anciana con máscara expresa su férrea determinación de vivir mediante enérgicos movimientos. Su acción dinámica se ve acentuada por un ángulo de cámara ligeramente picado. (Fotografía de 1979)

“Saidaiji Eyō”. El festival anual que se celebra en febrero en el recinto Kannon-in de Saidaiji, en la ciudad de Okayama, se conoce como Hadaka matsuri (festival desnudo). Esta fotografía captura simbólicamente la escena de hombres desnudos compitiendo por talismanes sagrados de madera, centrándose únicamente en los movimientos de sus manos. (Fotografía de 1979)

“Mayunnagashi”. Ritual anual celebrado en Kabira, isla de Ishigaki, prefectura de Okinawa. Los aldeanos ofrecen banquetes a las deidades visitantes que llegan desde el lejano reino marino de Nirai. La íntima interacción entre dioses y humanos se transmite con una tensión palpable. (fotografiado en 1988)

“Mensajeros de la prevención de incendios”. Los hombres que han alcanzado una edad desafortunada se visten con un traje hecho completamente de paja. El primer día del año del caballo salen a las calles con serpentinas de papel sagradas, profiriendo extraños gritos y rociándose con agua para prevenir incendios. Se puede ver cómo encarnan plenamente su papel de mensajeros divinos. (Fotografía realizada en la ciudad de Towa, prefectura de Miyagi, 1996)

“Decimotercer cumpleaños”. Celebración del decimotercer cumpleaños según el sistema tradicional japonés de cálculo de edad. Para las niñas, es la primera y última ceremonia que se celebra en la casa de sus padres, por lo que se celebra por todo lo alto con el uso de un kimono ceremonial recién confeccionado. La expresión de la niña, que transmite un nerviosismo palpable, es particularmente llamativa. (Fotografiado en la isla de Okinoerabu, 1957)

Negativos de “Decimotercer cumpleaños”. Prueba documental invaluable que revela claramente el comportamiento de la niña tanto antes como después de la toma elegida.