Une fête pour faire tomber la pluie : Suneori Amagoi

Le dragon quitte le sanctuaire Shirahige.

L’eau sacrée du sanctuaire Itakura-Raidensha est versée rituellement dans l’étang de Kandachigaike.

Kagamibiraki (cérémonie de l'ouverture d’un tonneau de saké) au sanctuaire Shirahige.

Sur une structure en bambou moso, modeler la chair avec de la paille.

La gueule ouverte de plus 1 mètre 50 est elle aussi solidement constituée de bambou.

Les oreilles sont en vannerie de paille bien serrée.

Pour les yeux, les conseils des personnes d’expérience et quelques photos anciennes sont nécessaires.

Les dents de la grande gueule rouge symbolisent le Dragon en colère.

Le nez de Ryûda.

Les perles d’or symbolisent la source des pouvoirs divins du dragon. Il les porte sur la tête.

Le jour du festival, le dragon est recouvert de feuilles de bambou nain qui figurent ses écailles.

Et voilà, le gigantesque Ryûda est achevé grâce à la coopération de tous.

Kagamibiraki (ouverture d’un tonneau de saké) au sanctuaire Shirahige. La cérémonie nyûkon no gi (mise en place de l’âme) transforme Ryûda (dragon-serpent) en Ryûjin (dieu-dragon ).

Le dieu-dragon processionne sur 300 épaules d’hommes.

Les liens entre les résidents locaux se renforcent grâce à la création du dieu-dragon et à cette fête réalisée tous ensemble.