Les rites du « setsubun » à Kyoto

Un démon rouge au temple Rozan-ji

Programme des manifestations du grand festival du sestubun, affiché devant le portique ichi-no-torii du sanctuaire Yoshida.

Quand apparaissent les démons rouge, bleu et jaune, qui symbolisent les malheurs et les catastrophes, le chasseur de démons (hôsôshi) entre en scène et les disperse.

Le chasseur de démons à la lutte avec bouclier et bâton long contre trois démons

Les représentants des familles nobles tirent des flèches et terminent le travail.

Les amulettes et talismans des visiteurs sont réunis autour d’un grand brasier avant d’être brûlés.

Petits sachets de fukumame (« haricots du bonheur ») du sanctuaire Yoshida (200 yens)

Le temple Rozan-ji

Le démon vert danse et frappe du pied, une grande hache à l’épaule.

Les spectateurs autour de la scène immortalisent la danse des démons.

L’officiant tire à l’arc pour invoquer les cinq « rois de clarté » protecteurs des cinq directions : est, ouest, nord, sud et centre.

Les démons vaincus ressortent du temple dans un piteux état. C’est la fin du spectacle.

Des geiko, des geisha de Kyoto, présentent une danse d’une grâce raffinée.

Les visiteurs cherchent à attraper les haricots de soja que lancent les maiko, les apprenties geisha.

La foule est nombreuse autour du pavillon de danse.

Les musiciens aussi jettent les haricots de soja sur la foule.