與現代相通的感性

《戰國鬼才傳》這個中文譯名中，使用了「鬼才」一詞。原文在這裡則是指其人詼諧幽默。這種幽默並不是逗人發笑的那種單純的東西，它具有複雜的含義。事實上，信長和秀吉活躍的那個時代正是那種近代幽默精神誕生的時代。

舉個例子，信長在自己的城堡裡放了一塊大石頭，命部下「拜此石如拜我」。看著部下們一臉嚴肅地對著一塊石頭敬禮膜拜，想必信長自己也在努力繃住嚴肅的表情吧。

利休也如此。利休生病，弟子送肉來以示慰問，他卻回信道：「雞肉就算了，不如送點兒銀錢來？」歷史學家本鄉和人指出，這類言行或許就是宗師級別的幽默吧。

古田織部也是個熱愛這種複雜幽默的感性之人。然而，允許個性鮮明的人自由奔放地表達自我的戰國時代已經終結，新時代主導天下的是一板一眼、老成持重的德川家康。隨著時代變遷，古田織部在人生的最後階段，嘗試用自己的整個人生來表達自己的美學。他留下了自己這一生最偉大的作品，故事就此落幕。

不久，定都於江戶（即現在的東京）的德川政權決定限制對外交流，對創新活動進行管制。「對不完美之物的崇拜」成了明日黃花，世人開始重視「規整的形式」。不過，以犧牲創新為代價，日本社會獲得了穩定，由此維持了長達200年的和平，直到1853年美國東印度艦隊司令官佩里來到日本提出開國要求。

在如今的現實社會中，20世紀的穩定安寧早已成遙遠的過去，我們生活在一個像日本戰國時代般動盪的世界。在這樣的時代裡，身處戰國亂世卻活出精彩的古田織部受到了讀者們的喜愛，這也是一種「奇緣」吧。

標題圖片：《戰國鬼才傳》於2005年到2017年在雜誌《Morning》（講談社）上連載。單行本全25卷，封面設計個性十足。2011年到2012年由NHK-BS製作成TV動畫版（nippon.com編輯部）