回歸社區？

房屋分租正在喚醒核心家庭的日本傳統社區意識。社會學家Maren Godzik形容戰前家庭「具有滲透性」，人們經常串門子，借用收音機甚至是浴缸。

共同生活，「鞋」滿為患的門廳

相比之下，起始於50年代的公寓建築被形容為「車廂式的隔離」。和其他先進國家一樣，在過去的幾10年裏，較長的工作時間和不斷膨脹的個人主義，已導致了相互獨立的趨勢和社區關係的緊張，大家都認為社區關係就是煩人和浪費時間，完全沒有必要。在日本，「ki o tsukau（顧及他人）」的社會責任——在考慮自己的感受之前首先考慮他人感受，並依此行事——更是為這種互動增加動力，鼓勵人們寧可選擇獨居，也不願總是考慮他們室友的需求。

不過，有些人發現孤獨的壓力比必須與他人相處的壓力來得更大。而且，很多年輕人對於擁有自己的房子越來越不感興趣，而且也越來越沒有能力負擔，他們願意和其他人分享空間。社會學家發明了術語satori sedai，即「覺悟的一代」，用來形容那些如同僧侶般缺少物慾的、年輕且沒有經歷過泡沫經濟繁榮歲月的人們。

將這種空間分享做到極致的是「澀家」（Shibuhouse），「一群」居住在東京市澀谷區中心地帶的一棟4樓樓房中的房客，現約有25名。而他們的人數最多時曾經達到過50名，他們用一個權宜之計來安排睡鋪：在滿是被褥的地板上由房客為自己尋找一個空舖位。齊藤圭太，這個集體的創始人之一，意識到空間變得太擁擠，於是在一些人開始睡在樓梯上時，他決定將房客減半。但是這種原來的家庭住宅還是顯得有點「超負載」。

儘管沒有私人空間，如此苦行僧般生活的好處在於可以自由地進行藝術創作和開辦派對（這群人會定期舉辦展覽，地下室還有DJ廳和活動空間）。而且在活力四射的澀谷地區中心地帶，每月的租金僅需要40,000日圓。時裝設計師、攝影師和插圖畫家聚首同一屋簷下，他們中一些人有時回郊外的父母家短住，在那裏充電，有時回Shibuhouse居住，在此進行創作活動。