對日本的關注度提高

翻譯成烏克蘭語的《枕草子》

一戰前烏克蘭著名的盲人詩人愛羅先珂（Vasili Eroshenko，1889～1952年）曾客居日本，烏克蘭與日本之間自古就存在像這樣的聯繫。近年隨著與歐美的接近，烏克蘭對日本的關注也重新升溫。烏克蘭語版的《枕草子》出版發行，《源氏物語》也在翻譯之中。設於基輔工科大學的烏克蘭日本中心以小學生為對象，去年恢復開辦了日語學習班。

前烏克蘭駐日本大使館外交官庫西那里約夫是該中心主任，他表示說：「我們希望讓更多的地方城市也來關注日本，希望日本方面給予協助」。該中心設置了專門收集日本相關圖書的圖書館，還有一個鋪著青綠色榻榻米的茶室。

在烏克蘭日本中心的書法教室，小澤女士和前來聽課的人們

重新發現烏克蘭文化

即使如此，對日本來說，烏克蘭也許仍然是一個「遙遠的國度」。或許正因為這個原因，本家是烏克蘭，卻被誤認為俄羅斯的情況時有所見。比如，被視為俄式西菜代表的羅宋湯，發源地實際上是烏克蘭，它是我停留基輔期間最喜歡吃的東西。還有以那引發人們一抹鄉愁的歌舞知名的哥薩克（Cossacks），是15世紀開始出現在烏克蘭南部的地方武裝群體。有人指出，驍勇善戰的哥薩克靈魂與日本的武士精神是相通的。

以代表作《欽差大臣》、《外套》等聞名的作家果戈里（Nikolai Gogol）是哥薩克小地主的後裔。聽尤利亞說，他的書直到現在依然為人們所喜愛，一直以為果戈里是俄羅斯文學家的我，產生了想重新再讀一讀他的著作的念頭。

之所以產生這種「錯覺」，可能是擺在烏克蘭、白俄羅斯等民族、起源等問題之前的，首先總是俄羅斯、蘇聯的歷史之緣故。學生時代我們學到的知識，是俄羅斯始於基輔羅斯公國，而烏克蘭正是基輔羅斯，因它在13世紀被蒙古所滅，東方的俄羅斯便繼承了基輔羅斯。

（左）俯瞰聶伯河的聖弗拉基米爾雕像。他因在基輔羅斯時代將東正教定為國教而聞名（右）聖米迦勒金頂修道院。蘇聯時代曾被拆毀，烏克蘭獨立後得以重建

對俄關係前景尚不明朗

如果只是把烏克蘭與俄羅斯看成對立關係則顯得過於單純。克里米亞併入俄羅斯後，兩國關係確實變得緊張起來，但在烏克蘭忌用俄語的忠告其實是杞人憂天。講俄語不僅不會被討厭，反而比英語更通用，交流起來似乎更順暢。

有的烏克蘭人業已釋然，稱「合併後在沒有和俄羅斯人直接說話前一直感到很緊張，但實際接觸後發現也沒什麼」。國家的對立不一定就意味著國民的對立。有的烏克蘭人兄弟姐妹或親戚在俄羅斯，反之，俄羅斯人的情況也相同。曾經是同一個國家的兩個鄰國，它們之間的深厚關係絕非輕易就能割斷，而且斷絕關係也絕非明智之舉。

最後必須提一下，30年前的車諾比核電廠事故也是不能忘記的。烏克蘭從俄羅斯獨立之後放棄了核武器，但繼承了其負面遺產，在日本、歐洲、美國的協助下，現在正在進行封閉石墨反應爐的作業。另外，日本還在監督選舉、司法制度改革、支援國內核災難民等方面，積極推進各種援助。我由衷地希望日本繼續加深與烏克蘭的合作，以幫助烏克蘭人民實現消除貪污腐敗、讓民主主義落地生根的迫切願望。

（2016年5月9日）

圖片提供：小澤蘭雪、昼間祐治