再論：「外人」是歧視語嗎？

當然，第二類歧視語範圍不見得明確，因而常常引發「這是歧視」、「這不是歧視」的爭論。此外，也不是把歧視語全部禁用，歧視就會消失；反過來說，也有人的確沒有歧視意圖，只因沒有相關知識而用了被認為是歧視語的詞語。作為一個作家，我也不認為過度的語言獵巫是件好事。假如有人對我說，「屠殺（tosatsu）」、「屠畜（tochiku）」等詞全部禁用，小說裡都要改成「食肉處理（shokuniku shori）」，那也頗令人困擾。有說法認為，由於「障害者（shogaisha，身心障礙人士）」不是「害」，所以不能用這個字，都要寫成「障がい者」才行，但這硬是缺了一塊的詞面，對喜好漢字的我而言，實在很難接受。故盡量寫成另一個寫法「障礙者」，但說到頭也只是讓「害」成為「阻礙」而已。最近寫的小說裡用到「漢族（kanzoku）」一詞，校對者指出這是歧視語，這我就實在無法信服了。

另外，語言文化的不同也可能產生誤解。「原住民（genjumin）」一詞在臺灣是官方稱呼，在日文裡則帶有歧視意涵。「部落（buraku）」、「百姓（hyakusho）」在中文裡沒有歧視意味，日文裡還是少用為妙。反過來講，在臺灣，「外籍勞工」、「外籍配偶」這些詞目前已經盡量避免使用，但這些詞按字面翻成日文「外國籍勞動者（gaikokuseki rodosha）」、「外國籍配偶者（gaikokuseki haigusha）」，則沒什麼問題。有些詞原先用作歧視語，卻因當事者發起運動，抵消其歧視意味，成功將詞語奪回，英文的「酷兒（queer）」便是一例。最近日本拉子中，漸漸有愈來愈多人會稱呼自己為「レズ」，但不是拉子的還是少用才好。

想確認「外人」這詞究竟是不是歧視語，便必須調查這個詞過去曾在哪些語境下被使用。而查了之後，想必「外人お断り（謝絕外人）」這種偏歧視的例子，以及「かっこいい外人さん（很帥的外人）」這種偏肯定的例子，兩邊都找得到許多，最後還是得不出結論。

說到底，「外人」究竟是不是歧視語，我仍不得而知。但只要這個詞仍以（本人所無法改變的）外觀特徵作為基準，並且帶有某種珍稀的語感（「媽媽你看，是外人欸！」），那我便不會想被如此稱呼 。

所以，在你稱呼我為外人之前，請你不妨多想三秒：是否不惜讓眼前與你談話的人不悅，也真的非用這個詞不可。

標題圖片：Fast&Slow / PIXTA