慈湖白日夢

然而臺灣民主化以後，慈湖發生了一個奇妙的變化：戰後臺灣各地設置的蔣介石塑像（還有孫文塑像與蔣經國塑像），隨著時代演進，漸漸被視為獨裁與威權體制的象徵而遭到撤除，集中到此處管理。

蔣介石塑像群，看起來彷彿一群蔣公圍著一座蔣公進行質詢
蔣介石塑像群，看起來彷彿一群蔣公圍著一座蔣公進行質詢

設置於公共場所的銅像與雕塑，體現著該共同體所共同追求的夢境，或許正因如此，獨裁國家才會致力於展現強而有力的獨裁者塑像。當共同體不再能夠追求同一「夢境」，銅像便遭逢受到破壞、拆除的命運。近年，世界各地有許多銅像都遭到破壞，與他們相比，臺灣的蔣公塑像有處可去，或許還算是比較幸運的。

走在群像之間，驀然想起製作臺灣第一座蔣介石塑像的，是雕刻家蒲添生。受到義父陳澄波的推薦，他在1946年製作了一座蔣公銅像，以紀念其60歲誕辰。沒想到後來，義父陳澄波卻在1947年的二二八事件中遭到槍殺，不禁令人感嘆命運的捉弄。

我發現這裡的塑像配置有個法則：8、9座蔣介石塑像圍成一個圓圈，包圍住中心的蔣介石塑像，看起來彷彿是在指責中間那座像，也像是在開一個集體會議，討論著今後應該何去何從。一隻白粉蝶翩翩飛舞於群像之間，那些塑像全都露著詭譎的微笑。不遠處的停車場，一位中年男性街頭藝人奏響著動畫《哆啦A夢》片頭曲旋律：

這樣的事真好
實現的話真好
這種夢想，那種夢想，我有好多好多夢想  （詞：楠部工）

蔣介石曾是毛澤東的勁敵，但近年的中國對蔣介石似乎有重新評價的動態，也因此，此處也成為中國遊客的知名觀光景點，公園入口處還有「法輪功」招牌；但這幾年，中國遊客減少，加以疫情衝擊，人群便更顯稀疏。