世界遺產宗像大社：向21世紀傳遞古代祭神文化

變為律令制國家的祭祀活動

6世紀，許多祭祀遺跡出現在巨石背陰面。7號遺址就是一個典型的例子。在出土時，那些豪華供品被整齊擺放在巨石背陰面的平地上。其中有鍍金銅制馬具、劍柄鑲嵌水晶珠子的刀劍、用錦緞和線繩裝飾的藏矢器具「胡祿」、金屬的盾牌裝飾配件、矛、騎馬時穿的鎧甲等物品。據稱，從用玉石裝飾的刀劍等物品身上，可以看出與伊勢神宮所藏寶物之間的關聯。

7號遺址出土的裝飾性馬具「金銅制棘葉形杏葉」

在巨石背陰面的22號遺跡、位於巨石背陰面及外側的5號遺跡，放置著鍍金銅制神社寶物模型。在鍍金銅制模型中，有織布時使用的各種紡織工具及古琴。這些都是供奉皇祖神的伊勢神宮內宮收藏的常見寶物。4世紀以後，祭神供品不斷被放置在巨石上方和背陰面，使那裡成為祭祀遺跡。

5號遺跡文物的出土情況。在裡側的巨石夾縫中放置著鍍金銅制五弦琴模型、紡織工具模型等。前方放置著祭祀時使用的陶器

1號、5號、22號遺跡出土的鍍金銅制紡織工具模型

5號遺跡出土的鍍金銅制五弦琴模型

此外，從5號遺跡出土了許多盛放祭神食品的陶瓷餐具。其中有製鹽陶器，可見當時有人將鹽帶去祭神現場。這一點也與伊勢神宮的祭祀相似。7世紀後半葉，宗像 沖之島的祭祀形式很可能開始向祭祀皇祖神的伊勢神宮的祭祀看齊。這表明，在古代日本，沖之島成了一個無法忽視的存在，從中可以看出與朝鮮半島之間交流的重要性。要想與朝鮮半島開展往來，就不能不借助擅長航海的宗像一族的力量。因此，宗像一族成為負責祭神活動的重要成員也就在情理之中了。

5號遺跡出土的製鹽陶器

7世紀後半葉，時代巨變。隨著中國律令制度的引進，「倭國」變成「日本」。同時，日本在這一時期開始編纂《古事記》《日本書紀》以講述國家形成的歷史。在這一時代背景下，宗像 沖之島的祭神形式向伊勢神宮內宮看齊。印證這一事實的正是，在《古事記》《日本書紀》的神話故事中，對宗像三女神與皇祖神之間關係深厚的記述。以此為轉折點，宗像 沖之島的祭祀活動發展成為古代律令制國家的正式祭祀。《日本書紀》中有「奉助天孫而為天孫所祭」的記載。可見，宗像大社得到了明確的神諭。