人類「殺害森林之神」

然而，有一個人以出人意料的方式，將這兩位曠世巨匠連結在一起。他就是日本戰後最具代表性的哲學家梅原猛（1925～2019年）。梅原猛以大膽的詮釋重新解讀日本古代歷史、文化與思想，推翻既有的主流學說。這位「知識巨人」後來更提出獨樹一格的文明論，被稱為「梅原日本學」。

1988年9月，梅原猛發表了根據被譽為世界最古老故事的《吉爾伽美什史詩》改編而成的舞台劇劇本《吉爾伽美什》。據梅原猛表示，當時他突然收到素未謀面的手塚治虫寄來的一封信，信中熱切地表示「非常希望能將這部作品改編成動畫」。然而，隔年2月，手塚治虫卻因病驟逝，未能實現這個心願。

1998年，也就是《魔法公主》上映的隔年，梅原猛與中世史學家網野善彥（1928～2004年）一同出席了以宮崎駿為主角的座談會。會中，梅原猛與宮崎駿分享了這麼一段軼事：梅原猛曾請宮崎駿繼承手塚治虫的遺志，將自己的作品《吉爾伽美什》改編成動畫，卻遭到宮崎駿婉拒。宮崎駿則提到，自己後來才意識到，在製作《魔法公主》的過程中，其實受到了梅原猛的作品《吉爾伽美什》的影響(*2)。

哲學家梅原猛（時事）
哲學家梅原猛（時事）

在梅原猛的舞台劇劇本《吉爾伽美什》中，故事進行到中段時，主角蘇美爾王國的國王吉爾伽美什討伐了神聖的迪爾姆特森林之神芬巴巴（第二幕第三場）。「人類殺害森林之神」這個主題，顯然與宮崎駿在《魔法公主》中描繪的黑帽大人殺害遠古森林之神「山獸神」的情節有共通之處。此外，追隨吉爾伽美什的角色恩奇都，是由工藝之神阿魯魯創造出來、兼具人類與野獸特徵的混合生物。這不禁讓人聯想到《魔法公主》中由狼群在山獸神森林裡撫養長大的少女小桑。

另一方面，手塚治虫曾熱切希望將《吉爾伽美什》改編成動畫，而這部作品也確實處處可見令人聯想到手塚作品的元素。例如，劇中登場的羚羊與亡靈之間的對話，讓人聯想到歌德《浮士德》第一部（1808年）中的「瓦爾普吉斯之夜」一幕。手塚治虫從少年時期起便十分喜愛歌德的《浮士德》，並且終生愛讀。他一生曾三度改編這部作品，到了生命最後的歲月，更曾計畫將其拍成動畫長片，當時也正同步構思將《吉爾伽美什》改編為動畫。此外，在《吉爾伽美什》尾聲的第三幕中，吉爾伽美什為了從烏特納比什提姆（相當於《舊約聖經》中的「諾亞」）手中取得長生不老藥，踏上了一段旅程。這個主題正是手塚治虫畢生致力創作的《火之鳥》系列（1954～1988年）的核心所在。