《第5回》生月・平戶的「隱匿基督徒之島」―村民沒有回歸天主教會，守護代代相傳的基督徒信仰

生月・平戶地圖

全長960公尺的生月大橋（1991年開通）連結平戶島（後）和生月島。從佐世保出發，要經過平戶大橋（全長665公尺、1977年開通）和生月大橋這2座大橋，才會抵達生月島。 天野久樹攝影

生月町博物館・島之館的館長中園成生。1963年生於福岡縣。熊本大學文學部（民俗學）畢業。任職於佐賀縣呼子町（現為唐津市）教育委員會的期間，開始研究捕鯨史，轉職到生月町（現為平戶市）工作後，也積極投入隱匿基督徒信仰的調査研究活動。 天野久樹攝影

這座立體情景模型重現了在江戶時代～明治時代中期，曾經是日本規模最大的捕鯨組「益富組」的捕鯨情形。 天野久樹攝影

「祈禱」（Oratio）是在隱匿基督徒的古民宅經修復後的客廳一隅進行現場演出。 天野久樹攝影

生月島的隱匿基督徒把掛軸形式的聖像畫視為重要的神體。起源自1590年代左右開始在神學校（seminário）的工作室製作聖像畫，並發給信眾，有「救世主基督像」「聖母子像」「施洗約翰」等主題。 （島之館館藏）

生月島上隱匿基督徒的各個聚落是由被稱為「津元」或「垣內」的組來構成的，各組的祭壇是供奉掛軸形式、被稱為「御前樣」的聖像畫。 （島之館館藏）

「苦行之鞭」是使用很多條細麻繩，把一端利用繩結束緊，可以用手握住的神體。鞭打病人的身體，藉以驅除被視為病源的「惡風惡寒」之類的，可用於驅邪或祭祀。 （島之館館藏）

位於平戶市市區附近高台的「聖方濟・沙勿略記念教會」與四周的寺院交織而成的風景。西洋和東洋的融合，異宗教並存的景觀，正是平戶的特色。 天野久樹攝影

隱匿基督徒的洗禮儀式，稱為「Osazuke」。 （島之館提供）

古民宅經過改建後成為「資訊所KATARINA」。由2棟建築物構成，分別是母屋（左）和隱居房間。母屋是作為展覽・販售商品之用，而隱居房間則是作為遊客與當地居民的交流空間。 天野久樹攝影

口述者之一的山口Mitsuko表示：「分享自己的海女故事之類的，以無裝備的潛水方式採集石花菜、鮑魚和海膽。有許多來自韓國、中國、臺灣、新加坡、瑞士、德國、美國等的外國遊客到訪這裡，我很高興他們在春日能夠享受到風光明媚的自然景色。」 天野久樹攝影