有一座島，即使在明治時代廢除禁教令之後，島上村民沒有回歸天主教會，而是持續守護代代相傳的基督徒信仰，他們是「隱匿基督徒」的後裔。我聽說已流傳400年以上的「祈禱」（Oratio）將在11月下旬實地演出，於是動身前往位在九州地區最西端的長崎縣平戶市的生月島。
捕鯨和隱匿基督徒之島
我在長崎車站前搭乘早上6點半出發的高速巴士，抵達佐世保巴士中心後，轉搭路線巴士。在平戶淺橋再度轉搭其他的路線巴士，度過生月大橋後，就是公園前巴士站，在這裡下車。經過這般舟車勞頓「巴士再三轉乘」的移動後，終於在接近正午時，抵達了生月町博物館・島之館。
全長960公尺的生月大橋（1991年開通）連結平戶島（後）和生月島。從佐世保出發，要經過平戶大橋（全長665公尺、1977年開通）和生月大橋這2座大橋，才會抵達生月島。 天野久樹攝影正面入口處的廣場，有座鯨魚雕像。一進入館內，令人眼睛為之一亮的是挑高大廳吊掛著2頭鯨魚骨骼標本，底下展示著重現過去捕鯨景象的巨大立體情景模型。
沒錯，捕鯨業過去曾經是生月島的主要產業，也與隱匿基督徒有很深的歷史淵源。「古法捕鯨」和「隱匿基督徒信仰」是該博物館的二大主題，利用模型和影像等淺顯易懂的方式進行介紹。
「平戶地區的歷史悠久，自古代末期～中世初期，確立了連結博多和中國寧波的航線（大洋路）以來，發揮中繼港口的機能，以密宗或禪宗等宗教為首，各式各樣的文化傳入。在平安時代前期的史籍《續日本後紀》裡面，記載839年最後一批遣唐使回國的段落，首次出現生月（生屬）這個地名。」
館長中園成生首先粗略地介紹了關於平戶島和生月島的歷史。
生月町博物館・島之館的館長中園成生。1963年生於福岡縣。熊本大學文學部（民俗學）畢業。任職於佐賀縣呼子町（現為唐津市）教育委員會的期間，開始研究捕鯨史，轉職到生月町（現為平戶市）工作後，也積極投入隱匿基督徒信仰的調査研究活動。 天野久樹攝影
這座立體情景模型重現了在江戶時代～明治時代中期，曾經是日本規模最大的捕鯨組「益富組」的捕鯨情形。 天野久樹攝影
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