Старинное искусство гейш Хигасиямы
«Неподвластность времени» — это выражение можно отнести не только к гостинице «Мукаитаки», но также и ко многим другим местам и особенностям туристического региона Айдзу. Во многих провинциальных посёлках на горячих источниках культура гейш исчезает, но в районе источников Хигасияма она сохранилась, и многим гейшам нет ещё и тридцати лет. Эта культура передаётся из поколения в поколение ещё со времён эпохи Мэйдзи. У них обширный репертуар, начиная от классических развлекательных песен хаута до местных народных песен и танцев; есть и танцы, посвящённые трагедии «Бяккотай» («Отряд Белого тигра»): группы молодых самураев княжества Айдзу, которые защищали его и погибли во время войны Босин (1868-69); в этой войне княжество осталось лояльным сёгунам Токугава и воевало против нового имперского правительства.
Гейша Микико (справа) аккомпанирует Цукино (слева) во время исполнения песни хаута «Умэ ва сайта ка» («Расцвели ли сливы?»)
Известная своим мастерством пения и игры на сямисэне госпожа Микико пользуется большим доверием молодых гейш. Она обладает долгим опытом (хотя и отказывается говорить, сколько лет она занимается этим), и объяснила нам, в чём заключается очарование гейш Хигасиямы.
«Айдзу находится недалеко от Ниигаты, туда по дороге вдоль побережья проникала столичная культура из Киото, и искусства там процветали. В самые лучшие времена здесь было более сотни гейш, сейчас-то гораздо меньше, и это грустно, но в нынешние непростые времена других таких мест на термальных источниках, где есть молодые гейши, уже не осталось. После землетрясения ситуация в бизнесе была сложная, но местные деловые люди подбадривали нас: «Как раз в такие тяжёлые времена развлечься нужно, как никогда!» — и приглашали нас выступать. Наверное, за традицию гейш Хигасиямы до следующего поколения можно не беспокоиться».
Судя по ценам на такие развлечения в Киото, можно подумать, что простым людям эти удовольствия не по карману, но на термальных источниках Хигасияма компания одной гейши на 90 минут стоит всего 14 175 йен. Приехав в гостиницу, можно заказать гейшу, у которой сейчас есть свободное время. Госпожа Микико говорит: «Бывает, зовут гейш и те, кто приехал с семьёй, и женские компании, — тогда это становится чем-то вроде девичника. Даже иностранные гости, которые не говорят по-японски, могут объясняться жестами, и это тоже бывает весело. К сожалению, гости из других стран не приезжают после землетрясения. Пожалуйста, приезжайте к нам снова!»
Второй гейше, Цукино, 22 года. Она выросла в Китаката, соседнем с Айдзувакамацу городе, и обучается искусству гейши всего 4 года. Она говорит: «Я с детства любила всё японское, и со старшей школы хотела стать гейшей. Мне нравится надевать красивые кимоно и делать японскую причёску, и каждый день учишься чему-то новому».
Падать, вставать и снова делать то, что нужно делать
В Айдзу сохранилось очарование, неподвластное времени. Его хранят живущие здесь люди. В частности, ещё с периода Эдо они учатся тому, чтобы соблюдать правила жизни и вежливости. Уважение к старшим, защита младших, правдивость — всему этому они учатся с раннего детства, и это заключается в выражении «нельзя то, что нельзя».
Хирата Юити говорит: «Даже если это ведёт к проигрышу, всё равно нужно делать то, что считаешь правильным. В этом и заключается дух Айдзу. Это «нельзя то, что нельзя» относится не к другим людям; это инструмент для работы над собой. Если не будет этого, то не станет и Айдзу. А чтобы так не случилось, мы хотим сохранить Айдзу и сделать его ещё лучше».
Фотографии Удзавы Акихико
(Оригинал статьи опубликован на японском языке 5 апреля 2012 г.)













