Окинава: уникальная культура островов Рюкю

Документ № 1 рода Дана. Это дзирэйсё, официальное письмо о назначении в команду корабля «Такара-мару», который должен был принять участие в официальной дипломатической миссии в Китай. Текст написан хираганой, но в нём использована китайская датировка и печати Сюри слева и справа вверху в китайском стиле (коллекция Музея и галереи искусств префектуры Окинава)

Сцена из «Нидо тэкиути», одного из самых известных кумиодори. Драма основана на истории Амавари, поднявшему мятеж в XV веке, которому отомстили осиротевшие сыновья его противника, верного вассала Госамару (предоставлено Национальным театром Окинавы)

Сцена из спектакля «Нидо тэкиути». Горя желанием захватить контроль над королевством, Амавари (справа) уничтожает своего соперника Госамару, за которого отомстили два его сына (слева) (предоставлено Национальным театром Окинавы)

Большой поднос с перламутровыми драконами в облаках (унрю) на чёрном лаке. Это произведение датируется концом XVIII или началом XIX века. Благопожелательный дизайн изображает пару драконов, вылетающих из облаков с драгоценностями, исполняющими желания (собрание Художественного музея Урасоэ)

Аллеи фукуги вдоль прямых дорог, выстроенных по квадратной планировке в соответствии с принципами фэншуй, стали обычным явлением в деревнях на всех островах Рюкю в XVIII-XIX веках. Эти деревья также служили защитой от частых тайфунов (фото автора)

Божества-хранители сиса получили широкое распространение в деревнях в Новое время, а начиная с эпохи Мэйдзи (1868-1912) они стали появляться и на черепице (фото автора)

Каменные обереги исиганто изначально возникли в Китае; их размещают на Т- и Y-образных перекрёстках, чтобы отогнать злых духов (фото автора)

Камэко-бака, «черепаховая могила». Их начали строить на островах во второй половине XVII века. Считается, что они возникли в провинции Фуцзянь. Это не отдельные могилы, а семейные склепы (фото автора)

Кимоно бингата на подкладке из шёлкового крепа с рисунком фениксов и пионов на жёлтом фоне. Такие кимоно носили мальчики правящего класса до церемонии совершеннолетия. Ярко-жёлтый цвет получали с помощью арипимента, токсичного сульфидного минерала, используемого в качестве красителя (коллекция Исторического музея города Наха)