أمنيات النجاح والتوفيق تحملها ألواح ’’إيما‘‘ الخشبية في اليابان

أحد أقدم ألواح إيما التي كانت تقدم كنذور في اليابان، وقد استخرجت من موقع إيبا الأثري (الصورة بإذن من متحف مدينة هاماماتسو التاريخي).

لوح إيما يعود لعام 1787 في معبد كوتوهيراغو يصور روكّاسين (ستة شعراء يابانيين بارزين في منتصف القرن التاسع)، بمن فيهم ’’أريوارا نو ناريهيرا‘‘ و ’’أونو نو كوماتشي‘‘. من مجموعة كوتوهيراغو إيما كاغامي لألواح الإيما في معبد كوتوهيراغو (الصورة بإذن من مكتبة البرلمان القومية).

لوح خشبي بوذي مزخرف يصور امرأة تمتطي حصانا. وعلى الرغم من اختلافه عن لوح إيما في ضريح أوتوكونوشي، إلا أن هذا مثال مبكر على ظهور النساء كزخارف بدءا من فترة موروماتشي. يأخذ اللوح شكل المروحة وهو مميز له، ويمثل نوعا من التصاميم المتقنة لإيما التي بدأت في الظهور في القرن الخامس عشر (الصورة بإذن من متحف طوكيو القومي).

صورة لأودينّو (أوديانا) مع أسد تعود لعام 1554 تقريبا (الصورة بإذن من متحف طوكيو القومي).

قاعة إيمادو للألواح النذرية من القرن التاسع عشر، رسمت بواسطة كاتسوشيكا هوكوساي (1760-1849) (الصورة بإذن من متحف طوكيو القومي).

صورة حرفيّ إيما من كتاب يعود لفترة إيدو يصور المهن في ذلك العصر بعنوان ’’موسوعة مصورة للإنسانية‘‘ (الصورة بإذن من مكتبة البرلمان القومية).

اعتبارا من عصر ميجي بدأ نشر كتيبات تجميعية تحتوي على صور لأنواع جديدة من إيما. الزخارف الموضحة هنا تصور (من اليسار إلى اليمين) ’’الرضاعة الطبيعية‘‘ لتمني نمو الأطفال و ’’جرذ‘‘ الذي يشير إلى أول حيوان في الأبراج الصينية و ’’أخطبوط‘‘ للصلاة من أجل لاختفاء الثآليل والندبات العظمية. بالنسبة للصورة الأخيرة فهي عبارة عن تلاعب في الألفاظ للكلمة اليابانية ’’تاكو‘‘، حيث هذا اللفظ قد يعني كلا من ’’أخطبوط‘‘ و ’’ثآليل‘‘. وجميع ألواح إيما تلك مقدمة كنذور لمعبد تاكوياكوشي جوجوين في منطقة ميغورو بطوكيو.