秉承“守破离”精神

此次展出的作品从初代延续到第15代。展览的完美收官是3间展室中展出的当代作品荟萃,现场气氛令人凛然生畏。1981年,27岁的当代传人决定继承乐家的家业,他采用特殊的“烧贯”技法,烧制了大量此前从未见于茶道的胴体粗糙的茶碗。茶人们议论纷纷:“从哪里下嘴喝茶呢?”“怕是要把嘴划破”“没法用茶巾擦拭”,这种茶碗无疑成为动摇世间常识和价值观的契机。

第15代乐吉左卫门在继承长次郎茶碗中蕴藏的前卫精神的同时,在21世纪不断追求自己独特的现代表现方式和创造性。最后3间展室成排地陈列着吉左卫门的作品
第15代吉左卫门 烧贯黑乐茶碗 铭“月胧明” 1986年,在黑乐窑中用风箱送入强风,不上釉药,以高温烧制而成。这件前卫性作品在茶道界引起轰动

此次展览还展出了为配合自创诗歌主题而烧制的茶碗系列,以及从汉诗中得到启发的茶碗,边玩味每首诗的内容边凝视这些作品,更能体味其中的深意。

此外,观众还可以从当代传人在法国小镇卢比尼亚克烧制的花瓶,以及利用法国城市利摩日的陶土并大胆采用西方流行的乐烧技法(在烧制过程中将茶碗取出,塞进锯末中强行使其碳化)烧制而成的“法国乐烧”茶碗中,窥见他“摆脱乐家与茶道的束缚,享受陶器制作”的心态。

第15代吉左卫门 法国乐烧茶碗 2007年 佐川美术馆藏
当代传人在法国小镇卢比尼亚克有一位陶艺家朋友名叫安多歇·普拉德尔,这个茶碗是在他的窑里采用西方乐烧技法烧制而成的。他将自己从乐家的传统束缚中解放出来,陶土和釉药都不是从日本带过去的,这件珍贵的作品使用的所有原料都产自法国

日本古来之“道”所注重的“守破离”(*2)精神在乐烧中生生不息。当代传人表示,对于“守”的决心带来“破”,再进一步升华到“离”,2007年,他在滋贺县守山市佐川美术馆设计了展示自己作品的展馆和淹没在水中的风格独特的茶室。当代传人于2009年与不同文化之间合作完成的作品陈列于这栋展馆,这些作品可以说是此次展览的一大看点。

(左起)婆罗洲岛的木制小鸟(作者不详)。第15代吉左卫门 烧贯茶罐 铭“青鸾” 2007年 乐美术馆藏。吉左卫门的烧贯茶罐 铭“龙蛇” 2009年 佐川美术馆。婆罗洲岛的木制蛇(作者不详)
图片近处的茶罐是吉左卫门受到自己收集的印尼本土艺术之一——婆罗洲岛木制小鸟的启发制作而成,看上去似乎在和小鸟对话

观众在传统与创新之间像钟摆一样不断剧烈摇摆着,浏览着具有崇高精神的作品,追溯着历代传人的创新变迁 ,不知不觉间便步入最后一间展室。这里陈列着当代传人烧制的烧贯黑乐茶碗,静默无言却强劲有力,仿佛吐露了现在的心情:“愿如岩石一般静静地呆在这里。”

第15代吉左卫门 烧贯黑乐茶碗 2015年
当代传人亲自命名“岩石茶碗”的作品,从中可窥见其艺术新境界。从使用强烈的红、蓝、绿等接近原色的丰富色彩制作的“大声疾呼”的茶碗,到色彩单一的“沉默寡言”的茶碗

采访、撰文:川胜美树
图片摄影:川本圣

标题图片:展室中陈列的长次郎的黑乐茶碗以及被大黑所吸引的外国媒体人士

茶碗中的宇宙  乐家单传的艺术

展出地点:东京国立近代美术馆
展出时间:2017年3月14日(星期二)〜5月21日(星期日)
门票:普通1400日元,大学生1000日元,高中生500日元,初中生以下免费

◆详情请阅读展会官网

茶碗中的宇宙 乐家单传的艺术(东京国立近代美术馆)

历史回顾展通常在博物馆举办,但策划此次展览的京都国立近代美术馆学艺课长松原龙一表示:“希望从现代的角度重新审视绵延传承至今的乐烧的世界。”配合美术馆一层举办的该展览,三层还展出了“小特辑”,长次郎与当代传人烧制的黑乐茶碗以艺术家高谷史郎拍摄的视频为背景逐一相对而立,对面配以该馆收藏的4幅现代绘画作品。这些都是只有近代美术馆才能提供的、能让观众感受到“乐茶碗”追求“现代性”的真实面貌的展示品。

(*1) ^ 长次郎居住在丰臣秀吉兴建的“聚乐第”附近,用这里出产的“聚乐土”烧制茶碗。经由居住在聚乐邸宅的利休之手推向世间,被称为“聚乐烧茶碗”。

(*2) ^ 日本三道的基本思想之一,引用自根据千利休的教诲编写成的和歌:“规则需严守,虽有破有离,但不可忘本”(始终遵从老师教诲,虽然早晚突破规范另辟蹊径非常重要,但不可忘记其中的基本精神)。