加速變得溫和的原因：「家長」的弱化

2000年以後，即所謂的零年代以後，發生了象徵反叛少年的一種日本特有的現象——「大鬧成年禮儀式」。不過，到了2014年，這種現象也消失了。原田稱：「即便是在成年禮儀式鬧騰得最荒唐的沖繩縣，你也能看到新成年的孩子們在當地撿拾垃圾等，過去那種混亂的場面無影無蹤了。」由此可見，叛逆青年確實變得溫和了。

成人禮儀式結束後開著敞篷車穿行市區的沖繩縣年輕人2004年（圖片提供：時事通信社）

促進溫和叛逆青年不斷趨於溫和化的重要因素中，家長的變化也不容忽視。過去，家長會一廂情願地將「必須上好大學、進好公司」這樣的價值觀灌輸給子女們。而且，這些家長也有這種實力，因為他們是日本終身僱用制下的最後一批員工，他們中間多數人都是在經濟上受到保障的公司正式僱員。

然而，最近20多年來，隨著家長群體正式僱用率的下降，家長們可以對子女說三道四的前提——經濟基礎逐漸崩潰。「即使家長有高學歷，也會遭到突然裁​​員或減薪的待遇。家長這代人不再是應該去反抗、去怨恨的對象，已經變成了應該去憐憫、去庇護的對象。」

愛「鄉土」「地緣」「夥伴」「父母」的「本地族」

溫和叛逆青年原本就是難以進行量化測定和確切把握的群體。報社和調查公司主要是在網上對各階層實施調查，但這些青年很難被這種電腦網路上的大型調查網捕捉到。即使是街頭的採訪調查，地點也往往會選在原宿、澀谷這樣的市中心地區。原田認為「溫和叛逆青年最喜歡自己的『鄉土』(*1)，哪怕居住在距離市中心僅數十分鐘電車車程的地方，他們也不願進城。因此，要通過採訪調查來準確把握他們的情況實在非常困難」。不願離開本地，珍視養育自己的土地、生活在那裏的好友、家人以及安穩的日子。溫和叛逆青年就是這樣一群高度保守的「熱愛鄉土」的年輕人。

這種「本地族」心中本地情結的要素主要是國中同學、作為寄生宿主的父母，還有他們一同玩耍的本地大型購物中心等。他們喜歡在熟悉的環境中與自小相識的夥伴們共度輕鬆愉快的時光。「他們這些本地族並非出於強烈的故鄉情而愛鄉土，也並非為了激發當地商業的活力。當然，他們的本地情結大概與愛國之心也並沒有太多聯繫。」

患上嚴重的「加拉巴哥化」的年輕人——高學歷人群也趨於內向

對於這樣的溫和叛逆青年而言的「鄉土」，具體是指以自己的家為中心，半徑5km的範圍。在這個圈子裏，他們的世界已經很完整、很充實了。甚至可以說這在「加拉巴哥化(*2)」中也屬於極端的。但原田並不覺得這種患上「加拉巴哥化」的溫和叛逆青年群體本身是一個問題，他認為問題在於「被稱作高學歷的年輕人也呈現出了內向趨勢」。

「他們不再關注外部世界，而是不斷將視線轉向內部。出國留學人數正在顯著減少的事實也反映了這一點。我覺得高學歷群體中的這些人，是與溫和叛逆青年完全不同性質的兩類人。就連東京大學、早稻田大學這類名校的年輕人都具有強烈的『本地族』意識。他們在大學上完課後，就直接回家，只和國中時代的夥伴玩耍——現在甚至已經出現這樣的年輕人」。也就是說，內向的趨勢在高學歷群體中也蔓延開來。