理應把追悼犠牲者視為己任

在華盛頓或是倫敦，為了紀念過去被動員上戰場的殖民地民眾而設置了大型慰靈設施，人民會聚集在那裡，對他們的犧牲和辛勞致上敬意。但是，在日本，類似的慰靈設施或公開的慰靈機會絕對不多。在這層意義上，為關東大地震時的朝鮮人虐殺事件受害者設置的慰靈碑，可以與廣島的韓國人原爆犧牲者慰靈碑、沖繩摩文仁之丘的朝鮮人及臺灣人戰亡者慰靈碑並列為珍貴的存在。更重要的是，這些明確針對殖民地民眾而設置的慰靈碑，在首都東京是極其少數的慰靈場所，也提供慰靈的機會。

對於在日本統治朝鮮半島和臺灣的時代，那些在悲劇性事件中犠牲的人，或者是被動員為大日本帝國而戰的人，即使撇開事件的法律性質不談，日本人向他們致上敬意、追悼犧牲者是理所當然的事。

正因如此，圍繞在關東大地震的朝鮮人虐殺事件犠牲者的問題，就成為日本人究竟要如何面對自身過去及犧牲者的試金石。正因為沒有韓國政府的介入，法院的判決也不存在，在該歷史事件裡，我們可以負起自己的責任，自由選擇自己的立場。故該選擇的結果，如果因此引起紛擾，也是由我們自身承擔這一切。過去，是否真的能夠讓它成為過去，這個問題還是取決在我們自己身上。

標題照片：在關東大地震朝鮮人犠牲者追悼碑前獻花悼念的民眾，2020年9月1日上午，東京都墨田區（共同）