填海造陸工程如火如荼進行中卻有大名宅邸？

然而，明治到大正時代的歷史地理學者吉田東伍對此一說法提出了完全不同的見解。

首先，吉田主張並無明確證據顯示有樂齋曾被賞賜了江戶地區宅邸，接著他列舉了自關原之戰以來有樂齋住所的變遷情形。

根據吉田的主張，有樂齋於關原之戰後獲得大和國的領地，並迅速於京都正傳院建立茶室。而在大坂之陣（1614－1615年／慶長19至20年）戰役期間，也確定有樂齋曾在大坂城待了一段時間，戰後他隱居京都並專心致力於茶道，這意味著，他幾乎不可能有時間前往江戶。

地名研究學家谷川彰英也補充說明了吉田的觀點。

谷川提到，曾被認為是有樂齋宅邸所在地的區域，最早是一個名為日比谷入江的海岸淺灘，這片淺灘在17世紀前半進行了填海工程，因此，人們漸漸用「浦原」（「浦」為濕地之意）代替原本的名字。很有可能因而演變成「有樂原」。換句話說，谷川並不排除此地名是由地形特徵而命名的可能性。（只不過，谷川亦沒有完全否定有樂齋由來一說）

基於以上觀點，以下為筆者的推論──。

德川家康自1603（慶長8）年開始對日比谷入江進行大規模正式填海工程，據推測，該地區大約於1620年代成為住宅用地。也就是說，據傳存在有樂齋宅邸的時間點為1600至1624年間，正巧是填海工程如火如荼進行的階段，很難想像這期間會有大名的宅邸出現於此。

再者，我們可以從《武州豐嶋郡江戶庄圖》（地圖）中得知，到了1632（寬永9）年，被視為有樂齋宅邸所在地附近有一個小鎮名為「數寄屋丁」。而這個「數寄屋丁」即後來的「數寄屋町」。

「數寄屋」一詞源於「數寄屋主人」，指的是那些參勤交代期間留在江戶的茶人們，他們專門接待來訪江戶城的各地大名。數寄屋町一帶過去曾是茶人聚居之地。

或許是《再校江戶砂子》的誤解，以為數寄屋町「曾經存在一流茶人有樂齋宅邸」，又或者是作者編造了這個故事，才有這些眾說紛紜的見解吧。