不允許供養「敵國人」的時代

不過,悼念「無辜的蒙古使者」也不是理所當然的事,不同的社會氛圍下而有不被允許的時代。

繼承日蓮的遺願,第23代住持日精在1925(大正14)年境內興建大座供養塔,剛好就是那樣的時代。2年前發生關東大地震,謠言四起,導致有不少朝鮮人和中國人遭到官憲或自警團殺害,也是走向第2次世界大戰的黑暗時代前夕。

站在供養塔前的服部功志住持(筆者攝影)
站在供養塔前的服部功志住持(筆者攝影)

去年,第27代的服部功志住持如此說道:「雖然不曾聽聞國家權力施壓干預,但是在軍國主義萌芽之中,會被認為『追悼過去的敵國人是怎麼一回事?』那樣的時代沒有顧忌地參拜或許很困難,前人也應該經歷過許多艱難吧。」

「5位使者只是傳話人而已,夾在國與國的權力者之間,確實是『無辜的使節』。」服部住持如此說道。他也很樂見,近年就連對過去歷史不太清楚的蒙古人也開始注意到該寺的活動,並且表示:「知道本寺的存在,能夠超越國境共同為死者哀悼,我感到自豪,一切都有了回報。」

●行程導覽

  • 常立寺:在JR東海道線的大船站轉搭湘南單軌電車,於終點站的湘南江之島站下車後,步行1分鐘。

標題圖片:向元使者的供養塔祈福參拜的橫綱照之富士,於神奈川縣藤澤市的常立寺內(2024年4月12日,筆者攝影)

(*1) ^ 榮光學園中學・高等學校教師福本淳在《つなぐ世界史》(清水書院)一書中指出:「對元而言,征服日本是否為堅不退讓的目標,仍有待商榷。」他認為元派遣使者的主要目的是想要威脅日本不要與南宋結盟,抑或是為了建立通商關係。

(*2) ^ 中國故事裡,有能之士蘇秦外出遊說,向君王獻計卻不被採納,狼狽而回。然而,回到家看到妻子織布的手沒有停下來過,無視他的存在,受到刺激的他發憤讀書。