「蒙古襲來650年」被如何運用？

後來經過六百年以上的時間，憑著「神風」擊退元這個外敵的傳說，卻在中日戰爭和太平洋戰爭的軍國主義之下，被用來宣揚國威和戰意。

1931年（昭和6年）是關東軍炸毀南滿鐵路，引發九一八事變的年份。這一年正好是弘安之役過後的650週年。當時「滿蒙問題」高漲，舉國上下基於「國民精神作興（振奮）」這份宗旨書，舉行了元寇（蒙古襲來）紀念活動。根據當時的鹿兒島報紙記載，陸軍中將佐多武彥在鹿兒島舉辦的典禮當中致詞，並齊唱元寇之歌(*1)。

另一方面，元寇在學校教育中，又是如何被呈現的呢？從戰前的1903（明治36）年開始，一直到1945（昭和20）年，國內採行國定教科書制度（撇除終戰後的暫定期，總計六期）。根據《日本教科書大全 歷史近代篇》記載，「神風」在初等教育的歷史教科書中登場，是在集體主義化已成熟發展的第四期（1934年3月～1940年1月）。據說陸軍省也參與了該時期的教科書改訂工作，總的來說，是澈底的「忠君愛國」教育(*2)。

其中，關於元寇的描述是「神風瞬間吹起，使得大部分敵艦沉沒」。值得關注的一點是，上頭不只說到神風，還描述掌權的北條時宗以「無與倫比的決心」面對敵人，「國民通力合作抗敵，上下同心」，最後擊退強敵。

鎌倉時代真的有「國民通力合作」這回事嗎？放送大學的近藤成一教授（日本中世史）表示：「就連參戰的武士都是為了賞賜和名譽而戰，與友軍互相爭功，根本沒有『守護國家』的想法。」國定教科書記載的內容與鎌倉時代的真實面貌大相徑庭，這種現象可以解釋為「把『蒙古襲來』比喻成當時戰爭的敵國，藉此促成國民舉國一致，催化出高揚的戰意」（三池純正著《蒙古襲來與神國日本》洋泉社）。