尾崎秀樹曾以下面這段話，評論在第4代臺灣總督府總督兒玉源太郎時期（1898年起約莫8年），透過漢詩文帶起的日臺交流互動。

「在當年，一般認為所謂文藝就是作漢詩、讀漢文，是故在這層意義上，他們與臺籍知識份子之間，擁有能互(・)相(・)理(・)解(・)的(・)共(・)同(・)基(・)礎(・)。這一點遭到統治者有意地加以有效運用。」（引自《近代文學的傷痕》（暫譯），標記為筆者所下）

尾崎秀樹跟尾崎秀實是同父異母的兄弟，哥哥秀實傾心於共產主義的「敗戰革命」(*1)主張，從事各種政治碟報活動，並在蘇聯間碟佐爾格(*2)案中被捕。父親尾崎秀真則曾任臺灣日日新報的漢文版主筆。

上面引用的那段話可看出尾崎秀樹獨具特色的史觀，而他指出日人與臺人之間擁有「互相理解的共同基礎」，這個說法亦相當針砭入裡。

那麼，尾崎秀樹所指稱的，日本人與臺灣人之間藉由漢詩文這「互相理解的共同基礎」帶動的交流狀況，事實上又是怎麼樣的一番光景呢？另外，本文除此點以外，筆者也想一併探討「文人畫」這另一項「互相理解的共同基盤」。