日本人不喜歡被叫「社畜」

不過，「社畜」這個詞的廣泛傳播，靠的不是安土敏，而是著名評論家佐高信的功勞。佐高信做過高中老師和雜誌編輯，最後當了評論家。他是日本野黨社會民主黨的支持者，在企業問題上，他的同情心是向著普通員工而非管理層的。於是佐高信就用了「社畜」一詞來抨擊日本的企業社會。

還要多虧佐高信拿它罵人，才使這個詞的定義越來越明確，歷經三十年依然生動形象，甚至堂而皇之地擠進了日語詞典。這個詞，一共兩個漢字，只要認得這兩個字，就猜得出是什麼意思，於是在中華文化圈內引發軒然大波。

一群無甚個性的動物。人在公司，身不由己，只能乖乖地任人魚肉。而他們自己內心深處，可能也覺得自己跟家畜沒什麼區別，對「社畜」一詞也受之坦然。但很難說多數日本人喜歡這個詞。這個說法一點都不幽默，那種聽起來可憐兮兮又帶點自虐的意思，誰會喜歡？

如果是安土敏那種在肯定上班族生存現狀的基礎上，提出更好建議，創造更好的工作方式的話，那麼用一下「社畜」這個詞，還是可以接受的。但如果是帶著憐憫的語氣把上班族都說成被企業虐得死去活來的「社畜」，很多日本上班族也是不樂意的吧。

而且，日本現在的僱用習慣也有好的一面。無論如何，只要進入一個單位當了上班族，那就基本等於保障了「終身雇用」。容易跳槽的公司，反過來也容易被炒魷魚。四五十歲的中年人，很難在找到一份好工作。相信不管哪個國家都是一樣。人到中年還需要為保住收入而天天擔驚受怕，那可就太悲慘了。

「社畜」對於被貼上這一標籤的人而言，是很沒有同情心、很刻薄的詞。而且對於目前的狀況，不可否認日本上班族中，覺得存在即合理並且主動接受這種職場文化的也大有人在。

包括寵物在內，在被人類圈養的家畜中，據說貓是為了生存而在1萬年前就主動地選擇人類當了自己的鏟屎官。「社畜」聽起來太慘，所以不如可愛點，改叫「社貓」如何？

標題圖片：「社畜」相關書籍