LGBT一詞近年在日本時有所聞，甚至成為雜誌等媒體報導論述的焦點。在性少數人權關注與改善的議題上，同性婚姻合法與否是一項具體的指標。爭取同婚的運動仍在持續，日本與臺灣的政治社會環境的不同造成了激進與否的差異，盼攜手共同揚起彩虹旗的一日盡早到來。

2019年2月21日，臺灣行政院發表了《司法院釋字第七四八號解釋施行法》（「748法」）草案，法案裡明確使用「同性婚姻關係」一詞，雖然仍有諸多問題，但只要法案在立法院通過並實施，今年5月24日，臺灣便能成為亞洲第一個同性婚姻合法的國家。

另一方面，2019年2月，日本終於也在全國各地提起了違憲訴訟，主張同性不能結婚違反憲法，但有鑑於保守的政治環境，恐怕同婚實現的路途仍相當遙遠。

日本對臺灣的同性戀者而言，曾經是樂園

回溯50年前──70年代的臺灣仍處於戒嚴時期，在那樣封閉的時代裡，同性戀們日子當然不好過。白先勇長篇小說《孽子》細膩描繪了70年代臺北新公園男同志社群的生存樣貌（在那個年代，說到同性戀者就只有男同志了，女同志根本尚未被看見）。小說裡的男同志們被逐出家門，在暗夜的公園裡遊蕩，被警察追趕，被冷嘲熱諷。社群裡一位領袖楊教頭，為了讓年輕男同志們有個安身立命之所，便開了一家名叫安樂鄉的同志酒吧，但僅維持數月，便被八卦報紙爆料，不得不關門大吉。

但同一時期的東京，根據學者三橋順子的研究，新宿二丁目已成為發展迅速的同志區，同志酒吧雨後春筍般迅速開張。在臺北的男同志們眼中，東京想必是有著數百間夢寐以求的「安樂鄉」的樂園吧。小說人物之一，小玉甚至不惜跳船也要來到東京，這種對東京的嚮往也是可以理解的。最近在日本發生的外國人同性伴侶特別居留資格訴訟，當事人之一為臺灣男性，其出生於60年代，幾乎與小玉同一個世代。據聞他正是因忍受不了當時社會的封閉氛圍，才離家出走，並在90年代初來到日本。

日本曾是臺灣同志們人人稱羨的樂園。但現在呢？