象徵臺灣的五座神社

建功神社

打破傳統印象的建功神社（筆者提供）

日本時代的臺灣，由於特殊的氣候及風土民情，因此出現了不同於日本本土的建築風格與建材。其中一個例子，就是臺灣的白蟻肆虐造就了日本史上第一座鋼筋混凝土建築在臺北出現。這棟做為臺北電話交換所的新奇建築由森山松之助設計，於1909年竣工，在當時引起眾人的討論與注目。而傳統上皆為木造的神社建物在臺灣同樣飽受蟻害之苦。

就在臺北電話交換所落成後隔年，一位東京帝國大學建築科出身的建築人才透過建築大師辰野金吾（東京車站設計者）的引薦來到臺灣，協助森山松之助進行總督府廳舍（現 總統府）工程。他就是爾後擔任總督府營繕課長將近17年的井手薰。

井手薰和森山松之助一樣，在臺灣留下許多重要的建築作品。此外，他又以重視建築與當地氣候風土的關係著稱，在臺灣提倡鋼筋混凝土建材以對抗地震及蟻害。而造型突破傳統、使用鋼筋混凝土打造的建功神社，正是注重建築在地化，同時勇於創新的井手薰在臺灣留下的經典之作。

與臺灣絕大多數的神社不同，建功神社祭祀的並非神明或皇族，而是在臺因公殉職的有功人士，其中包含3530位臺灣人。就如同神社本身融合了日本、臺灣、印度等建築風格，貌似泰姬瑪哈陵或羅馬萬神殿一般的外觀，被祭祀於此的神靈也充分彰顯了「內臺一體」的精神。

戰後，建功神社雖然逃過被拆除的厄運，然而原本洗練優美的外觀被徹底毀容，取而代之的是強調中國正統的北方宮殿樣式，原本的神殿穹頂更被畫上了象徵黨國威權的標誌。如此的命運其實並不比被拆掉好到哪去。儘管如此，建功神社主建物的內部格局依舊被保存至今。下次路過臺北植物園時，不妨走進這裡，體驗這處獨樹一格的神社空間吧。

建功神社本殿外陣（筆者提供）