自風水思想誕生的沖繩原初風景

薩摩支配統治下的近世時期，琉球王國內部反而積極試圖中國化。採取儒家思想作為國家整體的意識型態，更導入風水思想等等的中國思想。18世紀曾進行以風水為基礎的聚落改造，催生出被視為沖繩原初風景的棋盤狀聚落與路旁成列的金錢樹。石獅子像和防止魔物入侵而置於丁字路口的石敢當以及龜甲墓，都是受到中國南部的影響，在此時漸普及於琉球。

以風水為基礎的近世聚落景色尚存。街道為傳統的棋盤狀配置，沿路植有成排的金錢樹。沖繩常有颱風來襲，金錢樹亦有防風林的作用。（照片由筆者拍攝）
以風水為基礎的近世聚落景色尚存。街道為傳統的棋盤狀配置，沿路植有成排的金錢樹。沖繩常有颱風來襲，金錢樹亦有防風林的作用（照片由筆者拍攝）
石獅子像。作為聚落守護神，近世時代普及於琉球各地。置於屋頂瓦片上的石獅子像也在進入明治時期後登場。（照片由筆者拍攝）
石獅子像。作為聚落守護神，近世時代普及於琉球各地。置於屋頂瓦片上的石獅子像也在進入明治時期後登場（照片由筆者拍攝）
石敢當。從中國傳來的辟邪驅魔之物。一般置於T字路或Y字路的路沖之處。（照片由筆者拍攝）
石敢當。從中國傳來的辟邪驅魔之物。一般置於T字路或Y字路的路沖之處（照片由筆者拍攝）
龜甲墓。17世紀後半出現的墳墓形式。一般認為是從中國福建傳來。此非個人使用，而是家族共同的墳墓。（照片由筆者拍攝）
龜甲墓。17世紀後半出現的墳墓形式。一般認為是從中國福建傳來。此非個人使用，而是家族共同的墳墓（照片由筆者拍攝）

此外，首里城亦在風水思想之下詮釋其定位，之後才進行周圍的都市開發。琉球的風水基於「抱護」（譯註：環抱護衛之意）思想，特徵是以樹木為障壁，藏風聚「氣」，在首里城周邊的丘陵地帶廣植樹木，為了在首里城和城下町聚氣而下了許多工夫。