Поддельный документ и открытие «могилы Христа»

Как же в Аомори появилась «могила Христа»? Всё началось в довоенное время. В 1934 году художник Тоя Бандзан приехал для изучения окрестностей озера Товада по запросу старосты деревни Торай. В то время те места собирались сделать национальным парком, и староста заявлял, что район Маёгатай, принадлежащий деревне, имеет глубокую связь с озером, а в качестве рекламного инструмента пригласили художника. В это время Тоя был увлечён одним поддельным документом, который назывался «Документ Такэути».

«Документ Такэути» якобы хранился в семье религиозного деятеля Такэути Кёмаро (1875-1965). Он утверждал, что написанный непонятными знаками текст повествует о настоящей истории, неизвестной непосвящённым, со времён, предшествующих императору Дзимму (согласно мифам, жил в 711-585 гг. до н. э.), но скорее всего был написан самим Кёмаро. Согласно этому тексту, Шакьямуни, Конфуций, Мо-цзы, Моисей и другие деятели занимались религиозной практикой в Японии. Кёмаро заявлял, что истоки Китая, по отношению к которому японцы испытывали комплекс неполноценности до XIX века, и западной цивилизации, от которого Япония сильно отставала, находятся в Японии.

Летом 1935 года по запросу Тоё для изучения деревни Торай туда приехал и сам Кёмаро. Тогда он и «обнаружил» на вершине холма Хакадокодатэ «могилу Христа». Кёмаро про себя помолился перед двумя насыпями и воскликнул: «Это всё-таки здесь!».

Легенду о Христе в деревне Синго не восприняли. По словам одного деревенского служащего, когда-то для увеличения популярности деревни по домам ходили с просьбами поделиться какими-то вещами, связанными с легендой, однако перед войной и во время войны – вероятно, столкнувшись с какими-то неприятностями из-за того что в их деревне была «могила Христа», – многие открещивались от какой-либо связи с ней. После поражения в войне о могиле на какое-то время забыли.