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La porte San-gedatsu-mon, avec la tour de Tokyo en arrière-plan
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Ce pin, qui vous accueille à l’entrée de la porte, a été planté par le président américain Ulysses S. Grant, lors de sa visite au Japon en 1879, en compagnie de son épouse. Il avait alors quitté ses fonctions de chef d’État.
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Le grand pavillon Daiden du temple Zôjô-ji
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Matsunaga Hakuchô transmet toujours avec la même passion l’histoire du temple Zôjô-ji aux visiteurs.
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Le temple Zôjô-ji et la tour de Tokyo côte à côte forment une toile de fond idéale pour les photos et les vidéos. La marque de mode japonaise Atsushi Nakashima a même choisi les marches du pavillon Daiden pour lancer sa collection printemps-été 2021.
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La sculpture de bois d’Amida avec de part et d’autre deux statues ; à sa droite celle du moine Hônen et à sa gauche celle du moine Shandao.
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Cette sculpture en bois représentant le bouddha Amida est désignée Bien culturel de la ville de Tokyo.
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Un portrait de Tokugawa Ieyasu et un message du seigneur de guerre en l’honneur du moine Zonnô, dans la Galerie du trésor du temple Zôjô-ji.
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Le temple Zôjô-ji abrite les tombeaux de six shoguns du clan Tokugawa ainsi que celles de leurs épouses et des autres membres de leur famille.
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La porte Sômon de l’ancien mausolée Daitoku-in, qui a été épargné par la guerre, est située à l’entrée du Prince Park Tower Tokyo dans le parc de Shiba. Il est maintenant géré par le Tokyo Prince Hotel. Daitoku-in est le nom posthume donné à Tokugawa Hidetada.
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Au début de l’ère Meiji, le gouvernement a réduit la taille du temple Zôjô-ji et a fait don du terrain à la ville de Tokyo, qui venait d’être fondée. En 2016, le gouvernement métropolitain a restitué le site de la porte Daimon au temple Zôjô-ji.
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La porte Niten-mon marquait autrefois l’entrée du Yûshô-in, le mausolée des shoguns du clan Tokugawa. Désigné Bien culturel d’importance nationale, il se trouve aujourd’hui sur un terrain appartenant au Tokyo Prince Hotel.
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Situé sur un terrain qui appartenait jadis au temple Zôjô-ji, le parc de Shiba, l’un des premiers parcs publics au Japon.
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Le pavillon de purifaction du mausolée de Tokugawa Tsunashige est toujours utilisé par les fidèles pour leurs ablutions.
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Le Dai-bonshô, autrefois l’une des trois plus importantes cloches des temples de la ville d’Edo (ancienne Tokyo)
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La porte Kuro-mon, au sud de la porte San-gedatsu-mon, donation du troisième shogun Iemitsu
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Le kyôzô, où l’on y dépose les sutras du temple Zôjô-ji, construit à l’origine en 1613. Reconstruit en 1799, il est aujourd’hui désigné Bien culturel de Tokyo.
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L’Ankoku-den tient son nom du titre posthume bouddhiste donné à Tokugawa Ieyasu, Ankoku Tôshô Dai-gongen. Les visiteurs peuvent s’y procurer des porte-bonheur et autres objets utilisés pour divers services bouddhistes.
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La statue noire du Bouddha Amida. Elle est exposée au public seulement trois fois par an, le 15 janvier, le 15 mai et le 15 septembre.
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Le blason de la famille Tokugawa, orné des trois feuilles de mauve. On le retrouve sous les tuiles onigawara en forme d’ogre, sur le toit de l’Ankoku-den.
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La porte de bronze Inuki-mon du mausolée du clan Tokugawa. À l’origine, elle faisait partie du tombeau du sixième shogun Tokugawa Ienobu.
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L’entrée du sanctuaire Yuya
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Girouettes, fleurs, jouets entre autres offrandes décorent les rangées de statuettes Jizô.
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Dans le hall de la Galerie du trésor sont exposées des œuvres du calligraphe Yanagida Taiun et de l’artiste Shinoda Tôkô.
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Ensemble de 100 rouleaux suspendus de Kanô Kazunobu, artiste de la période d’Edo. Ils représentent 500 des disciples de Bouddha.
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Le Kôshô-den, à gauche du Daiden, où de nombreux futurs moines viennent suivre leur formation.
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Vue nocturne du pavillon Daiden au temple Zôjô-ji avec la tour de Tokyo en arrière-plan
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