世間的花朵 再加上判官贔屭 春日裡的風
與遭世人詛咒而滅亡的平家相對的，是備受讚譽的源氏。人氣還基本上由源義經一人獨攬。
足證源義經人氣的詞語是「判官贔屭」。這也可以說是日本人的特質之一吧。悲劇武將源義經被任命為「檢非違使尉」這個官職的三等官，叫做「判官」。儘管他是掃滅平家的一大功臣，卻被兄長源賴朝忌憚疏遠，最後悲慘離世。
對義經的同情，化作一種袒護身世可憐之人或弱者的情緒，於是就有了判官贔屭一詞。敵對勢力平家和賴朝都被打成了壞人。
這個詞最早出現的文獻是成書於寬永15年（1638年）到正保初期（1645年左右）的俳句集《毛吹草》。
世の花に 判官びいき 春の風（作者不详）
（世上的花朵都迎受著袒護判官的春風──譯注）
它似乎原本是寬永15年前後世人皆知的俗諺。這麼說來，它的出現應該在更早古的時代吧。
將判官贔屭定義為「國民情緒」的人是國史學者高橋富雄（已故）。
他指出：「對不容於世的正義的弱者所抱有的同情，在義經身上釋放，化為典型的國民情緒。」（《義經傳說 歷史的虛實》）
而且這種國民情緒還往特別美化義經的方向發展，逐漸激進地理想化，於是變為「希望是這樣的」「應該是這樣的」。
《平家物語》中描繪的義經是「個子矮、皮膚白、齙牙」（也有說法認為齙牙的是別人），而到了室町時代中期成書的一代記《義經記》中，義經就被美化成了美少年。
中尊寺（岩手縣）收藏的義經肖像看起來也是位溜肩膀的溫柔男子。只不過，該肖像據傳製作於室町到江戶時代，所以他的真實容貌如何，就只能靠想像了。
江戶時代編纂的傳記集《前賢故實》中的義經。似乎是以中尊寺收藏的肖像畫為範本繪製的（國立國會圖書館藏）
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