在神社佛閣誦唸「阿們利由斯」
崎津聚落之所以被選為世界遺產的構成資產，決定性的關鍵在於「日本傳統宗教（佛教、神道）和基督教的共存」。在這層意義上，發揮重大作用的是聳立在可以俯瞰崎津教堂的高台上的崎津諏訪神社。
幕府實行禁教政策，過了近190年，來到江戸時代後期的1805年，發生在崎津及附近村落的潛伏基督徒被檢舉的事件，被稱為「天草崩」。「崩」，指的是在同一個地點發現了相當可觀的基督徒人數，當時崎津及其周邊就有5000多人被檢舉，大約是一半的人口。
事件的發端是因為幕府禁止屠宰牛、馬，但有人暗中調查並向長崎奉行所舉報，指耶誕節有信眾在佛壇上供奉牛肉。
結果，負責調查的地方官員明知道他們是潛伏基督徒，卻對幕府說，他們不是基督徒
，只是一群信仰「異教」的「觀念不同的人」，所以若有確實遵從踏繪的條件，就無罪赦免。他們的潛伏才得以持續到明治維新。
為什麼地方官員願意採取息事寧人的態度呢？那是因為他們也知道這些隱身的基督徒在守護自己信仰的同時，也經常到崎津諏訪神社參拜，致力維持與佛教、神道的共生。有記錄指出，他們在寺院或神社參拜之際，皆會誦唸「阿們利由斯（Amen, Deus）」。
從崎津諏訪神社鳥居望過去的崎津教堂，象徵異宗教共生的景觀（天野久樹攝影）另有一件事可以說明與神社的共生。進入明治時代，廢除禁教令之後，潛伏基督徒可以光明正大地成為天主教徒之際，他們選擇把自己的教堂蓋在崎津諏訪神社的鳥居旁。
建於1888年的初代崎津教堂遺跡（左），與崎津諏訪神社境內相鄰（天野久樹攝影）爬上崎津諏訪神社的參道最頂端就是山頂，可以看到絕美景致。觀光資訊所的服務人員如此說道，但當我聽到有500階以上的石階步道時，一瞬間想要打退堂鼓，在「保證不虛此行」的鼓勵下，我朝著山頂一步一步前進。
一路上走走停停，花了20分鐘終於抵達展望台，眼前的美景確實把疲勞一掃而盡。
從「山頂祝福之鐘展望公園」俯瞰崎津漁港和崎津教堂以及羊角灣，漁村景色一覽無遺。這裡有高15m木製十字架的地標塔，也是相當有名的夕陽景點（天野久樹攝影）
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