羅伯特・坎伯教授　選擇日本

重要的是「拿來主義」姿態

——也就是說，日本文化中有旺盛的接受外來文化的能量吧。

「另外，日本於1868年進行了明治維新，向著新型的統一國家體制邁出了第一步。是年，正是美國南北戰爭結束後的第三年。歐洲建立了義大利王國，德國產生了以普魯士為中心的王國。在整個世界範圍內，都處於國家與地區的重新整合過程之中，日本也迎來了明治維新，創立了新的文化，產生出新的口語文體。從世界史的規模看，重新審視自江戶時代的文化文政時期到明治時期的文化，也將成為我們今後的研究課題。」

——這個課題就是通過了解那個時代來認識今天的日本文化吧。

「江戶時代是嚴格的等級化社會。在這個時代裏，平民的『俗文化』汲取了『雅文化』的養分而取得了發展。到了明治時代，更是通過所儲備的漢文的知識吸收了歐美文明。不論怎樣，日本文化一直保持了積極地『攝取』內外養分的姿態。近一時期，這樣一種能力似乎有所減弱。最近的年青人新出版的小說，或以學校為背景，或描寫身邊的朋友，題材範圍狹窄。我覺得日本的年青一代更應該在本民族文化的深度上下功夫，使之發揚光大。」

——現在，日本的漫畫和卡通片等作品被視為「酷日本」，在外國也很受歡迎。

「我也很喜歡漫畫，的確有不少好的作品。但是，日本並不是只有卡通和漫畫，還有包括江戶文化在內的豐富多彩的繪畫和小說，有內田百間以及谷崎潤一郎等創作出來的優秀近代小說，我希望這樣的優秀作品能夠得到進一步的推廣。」

櫻花實在太美了

——3月11日，發生了罹難者逾萬的東日本大地震。地震之後，您有什麼新的看法嗎？

「代表日本的花有櫻花。和歌中有大量詠讚櫻花之美的詩句，平安時代之後，日本出現了『墨染櫻』這個詞彙。傳說為悼念亡者，櫻花也披墨示哀。由於這個緣故，我原本想今年賞櫻怕是會傷感吧，然而在東京的新宿御苑看到櫻花時，再度被櫻花的美麗所折服。我曾多次聽到關於日本東北地區人們受到櫻花激勵的報道。」

——「綿綿春雨櫻花褪，容顏不再憂思中。」這是日本非常有名的一首和歌。日本人把種種情感都寄託在了櫻花之中。

「日本是一個四季變化分明的美麗國度，但同時也是颱風、地震、海嘯等自然災害的多發之地。日本在這樣的自然環境之中發展起來的所謂『悲愴』這種獨特的、觸景生情引發幽思的無常觀，令我無限感慨。另一方面，江戶時代還出現了『意外之喜幸』這個詞彙。正是因為認識到了人世不可久期的道理，就會特別珍視不期而遇之喜悅以及由機緣而帶來的小小的幸運。這種溫情和體貼的感性，就存在於這個國度的人們心中。」

珍視「意外之喜幸」

——您說的是那種珍視預料之外的小小的幸運之情吧。

「今年5月，我有機會前往地震災區的一個避難所考察。那時還沒有恢復供電，人們用瓦斯爐做飯。一天，一位年輕女性花了兩個小時上山採來一桶野菜。一起避難的人們無不歡喜異常，烹飪後大家共享了這一餐。在震災後殘酷的環境中，他們真誠地感謝大自然恩賜的野山菜，感謝那位女性的採摘之勞。總而言之，日本人具有一種珍重『意外之喜幸』的情感。根據最新GDP世界排名表，日本被中國超出降至世界第3位，震災後更出現了擔心日本經濟能力進一步下滑的聲音。但是我認為，從另一方面看，地震災害正可以成為我們重新思考現代日本的生活方式、重新思考日本自古傳承的重視與大自然和睦相處這一世界觀的契機。在這個過程中，應該可以孕育出新的文化表現吧。」

——您認為採取什麼方法最容易使外國人接受日本文化呢？

「還是得親身來日本看看吧。現在由於日圓升值，外國人恐怕會覺得花費比較大。但實際上，買打折機票的話，花上600美元左右就能往返日美，而且東京也有2,000－2,500日圓就能住一晚的旅店。說實在的，現在特別適於旅行。東京也好，京都也行，花上幾天時間到你喜歡的城市走一走。據說歌手女神卡卡（ Lady Gaga）最喜歡吃東京站的快餐蕎麥麵。就是這樣，去發現你自己喜歡的日本。」

——感謝您給我們講了那麼多關於日本的話題。坎伯先生已經習慣了日本的生活，一旦回到久違的故鄉，會有什麼不適嗎？

「這個啊，還真有呢。上次，我在美國跟妹妹一起吃飯，當時在一家餐廳裏，我毫無意識地端起了義大利麵的盤子……」

——端著盤子吃飯，這是日本人的習慣嗎？

「至少美國人不這麼著。」

——哈哈，端起來吃倒是很方便啊（笑）。

「當時受到妹妹責備，自己也覺得太難為情了（笑）。」

 

攝影：大久保惠造

（原文日文）