從《一屍到底》的「感染力」思考日本的活屍熱

感染擴大＝迴異的價值觀高速傳播

如同前面所言，日本正大力以觀光產業復甦鄉鎮，其中又特別重視「Inbound」（吸引外國觀光客）。觀光是與他者交流的機會，同時也會讓摩擦更容易產生。畢竟是讓不同文化的人們彼此相會，這可以說是理所當然。然而近幾年來，包括日本在內，全世界因仇恨言論、歧視等，攻擊非主流派的存在與價值觀的現象，成為一種社會問題。少數派與多數派、都市與地方鄉鎮、人種、LGBT等等，如今多元化的價值觀不再噤聲，人與人的對立以及非我族類的排他態度，似乎也更形顯目。

面對這樣的情況，若拿活屍的形象來看，我們可以把人們被咬傷感染化成活屍的模樣，看作是「活屍＝他者」的價值觀逐漸侵入的比喻。這樣一來，「能快跑的活屍」的隱喻也就撥雲見日。答案就是「價值觀傳播」的速度。

提到價值觀「感染」速度加劇，首先聯想到的莫過於網際網路的存在。日本在1990年代到2000年代之間，網際網路使用者的數量直線攀升，一步步走向資訊化社會。

換言之，某種價值觀能透過網路，以飛快的速度傳播開來。「本土型恐怖主義」(Homegrown Terrorism)（國內自產的恐怖份子）就是一個典型例子。價值觀透過網路傳播開來，導致不久前感覺很貼近能溝通交流的朋友，霎時間化身為無法理解的「他者」。加上自己也有可能被這樣的浪潮吞沒的恐懼。這種恐怖與活屍帶來的恐怖有著異曲同工之處。

和異質他者的對峙與共存

於2017年10月參加「橫川活屍夜」的筆者，化上活屍妝吃著拉麵

熱門娛樂作品裡，也不乏嚴格來說不是活屍，但性質卻與活屍相當類似的怪物，像是《進擊的巨人》、《東京喰種》、《亞人》等等。這些故事裡出現的東西都跟人類很像，但又有著決定性的異質特性。《進擊的巨人》有吃人的巨人；《東京喰種》有只吃人類的喰種（食屍鬼）；而《亞人》則有不死身的亞人存在。這些作品都橫跨不同媒介，推出漫畫版、動畫版與真人電影等等，相當受到讀者喜愛。

這三部作品都描繪了「異質人類」與人類之間的對立、互助，主角同樣都處於「境界線上」，扮演著體驗雙方價值觀的角色。三部作品都選擇不把某一方打成徹底的邪惡，而是描繪形形色色的群像，有的穩健，有的激進。

現代社會迫使人們必須與不同價值觀的「他者」共存，而人們究竟該如何與這些「他者」相處？總是在對峙與共存中不斷反覆嘗試與修正的我們，活屍正像是照出社會的明鏡，未來勢必會繼續吸引人們的關注。