我的臺灣研究人生：開始臺灣研究之際

打開「臺灣」開關的時刻

那麼，為何開始研究臺灣呢？

如果說治學初始即是察覺到自己的「無知」，我的臺灣研究亦是如此。在我還是東大教養學部教養學科學部生的時候，時任亞洲經濟研究所研究員的戴國煇老師（之後擔任立教大學教授，1931-2001），介紹我讀臺灣作家吳濁流（1900-1976）的作品《亞細亞的孤兒》，讓我大受衝擊。故事主角彷彿是作者的化身，描寫身為地主之子，接受殖民地教育的菁英‧胡太明充滿苦惱煩憂的一生，在日本統治下的臺灣，被迫同化為日本人，卻仍遭受日本人的歧視，想逃離一切遠渡中國，被知道是臺灣人後，又被罵是「日本人的走狗」；小說名為「亞細亞的孤兒」，象徵著臺灣人的身份狀態，在各種談論之間經常可聞。

筆者就讀研究所碩士課程時在善光寺拍攝（筆者提供）

但那是之後的事情。當時對我來說，此作給我的衝擊之處比起內容，閱讀之後察覺到自己對於「臺灣」的「無知」令我更為震撼。當時也正逢思考畢業論文的時期，突然對映入眼簾的文字中，出現「臺灣」二字非常敏感。1970年代前半，日本報紙上極少出現「臺灣」二字，發現自己居然對報紙上出現「台所」（譯註：「廚房」之意，與日文的「台湾」相近）的文字，都有所反應，好幾次只能對自己搖頭苦笑。一切都是因為打開了自己身上的「臺灣」開關之故。

但是，為何當時新聞報導中，「臺灣」二字會如此缺乏？在那之後我常常想，會不會是因為在那個時期，有種心態認為，建立邦交和斷絕邦交的一體兩面，輿論便以此打發問題？不過這個想法尚需嚴正檢視。比起「戰後的日本究竟如何看待臺灣？」的疑問，「日本為何刻意不去看臺灣？」的這個問題，恐怕牽扯到日本殖民帝國的所謂「去帝國化」問題，到目前為止，我也未能完全著手處理這個問題領域，總讓我感到自己能力不足。