「義愛公」：至今仍受臺人仰慕的日籍巡查

義愛公的分靈

義愛公是誕生於嘉義縣沿岸地區的區域信仰，但其存在卻不僅止於特定地區。據鄉土史研究家黃國哲調查，目前義愛公有九處分靈，多位於副瀨村附近的朴子市或嘉義市，但也有位於臺灣中部彰化縣和美，或北部新北市新莊。

關口直美走遍臺灣各地，尋訪「成為信仰對象的日本人」，發現這類寺廟祠堂共有60多處，在這之中義愛公具有多處分靈，存在頗為顯赫。

義愛公作為「守護神」的意味濃厚，副瀨村居民移居時常常帶著義愛公分靈一同前往，為其特色。

嘉義車站後方有三處義愛公分靈。與副瀨村富安宮同名的小副瀨富安宮原是移居者在自家神龕中祭祀義愛公，後於1966年興建寺廟，以迄於今。

另外，鄰近的富義宮位於往昔大日本製糖株式會社所鋪設的製糖鐵路遺跡旁，此處與正宗的富安宮不同，僅祭祀義愛公，且常出借給生活在附近的家庭，神像分身多達30尊。

在高雄也有義愛公分靈。德安宮以航海女神媽祖為主神，宮內也祭祀義愛公。這裡的媽祖也是從鄰近副瀨村的寺廟港口宮分靈而來的。

有些小廟設在私人宅邸內。屋主李托生從小就是義愛公的信徒。當他重蓋屋子時，便設了富安宮的分靈。其後不幸罹患膀胱癌，連醫師都覺得沒救了，卻在參拜義愛公時獲得處方藥物，奇蹟似地獲救。雖然李托生於93歲離開人世，但其遺族還是每天祭拜義愛公。

北部唯一分靈位於新北市新莊區北巡聖安宮，本是1958年由副瀨村出身居民從富安宮獲得分靈，在自己家中供奉，後因為相當靈驗，消息傳遍四處，1971年便建廟祭祀。當時是國民黨一黨獨裁時代，將日本人當神明供奉的行為被當局盯上，廟方堅稱自己祭祀的是媽祖，義愛公才躲過一劫。

新北市北巡聖安宮。森川巡查與副瀨村的關係雖僅僅不到2年，卻長久與人們的生活結合

※2020年7月，黃國哲製作

分靈至高雄市「德安宮」的義愛公