天保到慶應年間的女郎們

守貞似乎為江戶的婀娜女郎深深地著迷,為她們熱情揮毫。其中,「中民以下」,也就是町人家的媳婦和女兒是他最為著迷的,留下了很多墨寶。

《江戶小戶之處女及小婢之褻服之扮》——雖然文字表述有些晦澀,但從「小戶」即「小門小戶」這個詞,可以看出這裡指的是平民住的長屋。處女、小婢都是年輕女性的意思。褻服,就是日常穿的衣服。也稱為「褻衣」。換而言之,畫的是平民女性的日常裝扮。

《江戶小戶之處女及小婢之褻服之扮》(守貞漫稿)。年輕女性的日常裝扮。
《江戶小戶之處女及小婢之褻服之扮》(守貞漫稿)。年輕女性的日常裝扮。

與此相對的是《今世江戶小戶之婦、褻服之圖》。婦——即已婚女性和成熟女性的服裝(以下作「婦人」)。

《今世江戶小戶之婦、褻服之圖》(守貞漫稿)。已婚女性的日常裝扮
《今世江戶小戶之婦、褻服之圖》(守貞漫稿)。已婚女性的日常裝扮

少女和婦人服裝的區別,在於少女穿棉布和服,配黑緞子腰帶。腰帶內襯是紫色的縮緬(類似我國的皺綢——譯注),裡外顏色不同的腰帶,據說江戶人稱之為「鯨帶」。這個說法來源於鯨魚的皮(外)和肉(裡)可以兩面使用,拿現在的話來說,就是「兩面穿」。這是守貞生活的天保至慶應年間江戶年輕女性的標配。

另一方面,婦人的衣服是繭纖織(將絲綿紡成線後再織成的紡織品)或棉布的。上衣外套穿著縮緬材質的「半天(又作絆纏、袢纏、半纏、袢天等——譯注)」。守貞解說為「寒風亦不用下著」,也就是說,即便是冬天也不穿內衣,所以把半天當做防寒用具。

此外,這幅畫裡的婦人纏的是男士用的腰帶。守貞表示這種情況「實屬罕見」。不過也算是費勁心力精打細算的主婦們使用丈夫腰帶的一個事例。給人一種勤儉持家的平民女性的感覺。