鬼是何方神聖？——日本歷史上被歧視和排擠的對象

從「酒吞童子」到「鬼畜美英」

古代和中世前期的鬼都是人們在現實世界中恐懼的對象，但到了室町時代，質疑鬼的存在的傾向越來越強烈，鬼的故事開始與「幽靈」和「妖怪」同樣被講述。用生動有趣的筆墨描繪鬼和妖怪隊伍的《百鬼夜行繪卷》，在室町時代之後屢屢問世。這個時代流行的最具代表性的打鬼故事，是住在丹波國大江山（一說為滋賀縣伊吹山）的鬼王「酒吞童子」的傳說。白天是身形巨大的童子形象，夜晚則頭上長角，變成可怕的模樣。這個故事被繪製成畫卷，形態各異的鬼侍從營造出滑稽之感。

現存最早描繪酒吞童子傳說的作品《大江山繪詞》，14世紀（公益財團法人阪急文化財團逸翁美術館）

江戶時代流行畸形秀，其中「鬼姑娘」也很受歡迎，出場的是頭上長著犄角般瘤子的畸形女子。

黃表紙（江戶時代的一種故事連環畫——譯注）《兩國評判娘 鬼趣向草》中的閻魔王和鬼姑娘（國立國會圖書館數字館藏）

進入明治時代以後，鬼和戰爭結合到了一起。日俄戰爭中出現了桃太郎征伐「露西鬼」的繪本，太平洋戰爭中美國兵和英國兵被稱為「鬼畜美英」，成了人人喊打的鬼。日本第一部動畫長片《桃太郎：海之神兵》（1945年4月上映）中，鬼島的鬼直接採用了洋人的形象，頭上還長了一隻角。

此外，還出現了以「小福打鬼」為主題的塗色畫，小福是報紙上連載漫畫中的著名人物形象。「人見人愛的淘氣鬼小福把它踢飛了，也沒人生氣，可見被踢飛的是個不折不扣的壞東西。大家一起來打鬼——塗色畫巧妙地利用了鬼的形象凝聚人心。」

戰時的宣傳雜誌《寫真週報》上刊登的小福打鬼塗色畫（左）和「鬼畜的悄悄話」（國立公文書館）

歧視和排擠的歷史不可忘記

如今，鬼作為一種常在遊戲和故事裡登場的妖怪，成了我們耳熟能詳的存在。《妖怪手錶》中有莫名搞笑的赤鬼和青鬼出場，在社會上引起轟動的雜誌連載漫畫《鬼滅之刃》裡的眾鬼也樣貌各異，性格多樣，與傳說中的鬼大相徑庭。

小山說：「享受鬼的娛樂性固然無可厚非，但我們也不應該忘記它的負面歷史。」

「日本人自古就把『鬼』視作歧視和排擠的對象。而且每當國家有危機事件發生時，就把責任推卸給鬼。就像『鬼』這個標籤一樣，人們通過賦予事物某個詞語，將刻板印象在頭腦中固化，從而放棄思考人和事物的多面性。正因為當今世界的前景迷霧重重，我們更應當從鬼的歷史中吸取經驗教訓，時刻反省自己的觀點是否有失偏頗。」

標題圖片：《大江山繪詞》中的打鬼場面（公益財團法人阪急文化財團逸翁美術館）