2027年的干支為「丁未(羊)」。干支最初源自於古代中國的思想「陰陽五行說」。在現代的日本,儘管已鮮少提及「十干」,但與動物相結合的「十二地支(十二生肖)」,卻經常被應用於賀年卡的插圖,或作為象徵該年度的代表性角色,其概念甚至已深植於稚童心中。藉著羊年到來之際,在此為您介紹關於羊的各種點點滴滴。
未時/未的方位
「未」是從「子」開始算起的十二地支中第8個。干支最初也被用來標示年、月、日、時間與方位,「未時」大約是指下午1點至下午3點這2個小時。方位則是西南偏南。
十二生肖中最令人感到陌生的動物
羊首度被引入日本是在西元599年。《日本書紀》中記載,百濟國曾將駱駝、驢馬各1頭、羊2頭、以及白雉(白色的雉雞)1隻作為貢品獻給日本。
其後,雖然也曾有作為來自大陸的貢品贈與或引進的紀錄,但由於羊無法像牛、馬般用於農耕或搬運貨物,且當時並無加工羊毛的技術,因此始終未能作為家畜普及下來。
儘管因為名列十二生肖中,讓人們具備了「有一種名為羊的動物」的知識,但實際親眼見過的人卻寥寥無幾。在室町時代將十二生肖動物擬人化的繪卷中,登場的竟是一隻留著長長下巴鬍鬚、穿著華麗和服,「怎麼看都是山羊!」的動物。而進入江戶時代後所編纂的百科全書《和漢三才圖會》等文獻中,關於羊的條目插圖也強烈呈現出山羊的特徵。
日本開始正式進口羊隻,是在明治維新之後的事。隨著甲午戰爭(日清戰爭)、日俄戰爭以及第一次世界大戰的爆發,出於對軍需物資的需求,政府開始鼓勵飼養羊隻。第二次世界大戰後,因糧食與衣物短缺而再度鼓勵養羊;但隨著戰後復興步入經濟成長期,進口羊毛不僅價格較為低廉且品質優良,導致國內羊毛產量再度急遽下滑,飼養頭數也一路銳減。
就這樣,從古代至現代,羊始終未能占據作為家畜的主要地位。異於馬或牛,日本幾乎沒有帶有「羊」字的地名、姓氏或慣用語,這或許也象徵著日本與羊之間的關係相當淡薄。
【羊羹】
將紅豆餡揉捏後以寒天凝固而成,是和菓子的代表作。為什麼會用「羊」字呢?這原本是指加入了「羊」肉的「羹(熱湯)」。相傳這是在鎌倉時代至室町時代期間,由留學中國的禪僧傳入日本,但因日本佛教禁食肉類,故將紅豆仿作成羊肉來替代,這便是羊羹的起源。
【成吉思汗烤羊肉(Jingisukan)】
以第一次世界大戰為契機,北海道因國策推動而盛行飼養綿羊,然而在面對進口羊毛與化學纖維的價格競爭中敗下陣來,導致北海道內逐漸從飼養綿羊轉向為獲取羊肉而飼養。「成吉思汗烤羊肉」正是為了擴大當時的羊肉消費而扎根,如今說它是北海道的鄉土料理也不為過。從春季到夏季,到處都在舉辦能在戶外享用成吉思汗烤肉、藉此深化情誼的「成吉思汗派對(Jinpa)」。
【羊蹄山】
標高1898公尺。以「蝦夷富士」之名廣為人知,是一座形狀勻稱的圓錐形複式火山,也是二世谷(新雪谷)地區的象徵性存在。據說全國有300至400座將當地山岳冠上「富士」之名的鄉土山峰,而其中就屬這座山的外貌與富士山最為相似。
其最初在愛努語中被稱為「Machineshiri(女山)」。大和民族將其命名為「後方羊蹄山(Shiribeshiyama)」,但因漢字讀音太過困難,為了簡化而開始被稱為「羊蹄山(Youteizan)」。
自1912年將滑雪傳入日本的雷爾希(Lerch)中校登頂以來,如今這裡冬天吸引著越野滑雪客,夏天則有來自全世界的登山客造訪。





